朱有建对南方人口的认知，始终带着前世的局限性。
他总记得前世南方人口稠密，是因为沿海经济发达，吸引了无数内地打工人，外来人口占了大头，本地原住民比例并不高。
便想当然地以为，大明朝的南方也是这般景象，却忘了深究两者的根本不同——
如今南方豪商走私的茶叶、瓷器、丝绸，哪是凭空冒出来的？
茶叶要靠农人在茶山一棵一棵采摘，瓷器得经工匠揉泥、拉坯、烧制，丝绸更是从养蚕、缫丝到织造，每一步都要人工盯着。
这些产业里，藏着数不清的底层百姓：
茶山有采茶女，瓷窑有烧窑工，工坊有织绸匠，连运货的船工、沿街叫卖的小贩，都是靠着这些行当讨生活。
它们可不是研究院工坊里，靠机器就能批量生产的日用品，每一件货物背后，都拴着成百上千人的生计。
钱家族老们哪肯听钱谦益的辩解，七叔公把拐杖往地上一顿，沉声道：
“你当我们老糊涂了？
分明是不愿把产业交出来，故意找这些歪理推脱！”
五叔公也跟着帮腔，脸拉得比驴还长，语气硬得像块石头：
“若不是家族当年供你进书院读书，给你凑路费赶考，你以为能中进士、当大官？
你首先是钱氏的子孙，之后才是朝堂的臣子！
先有家后有国，这是传了几千年的规矩，你可别搞反了！”
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