夜读诗经之二三五
文王
文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。
亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。
世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。
穆穆文王，于缉熙敬止。假哉天命。有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。
侯服于周，天命靡常。殷士肤敏。祼将于京。厥作祼将，常服黼冔。王之荩臣。
无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易！
命之不易，无遏尔躬。宣昭义问，有虞殷自天。上天之载，无声无臭。仪刑文王，万邦作孚。
以下是这首诗的生僻字注音、注释和译文：
生僻字注音
? 亹：wěi
? 祼：guàn
? 黼：fǔ
? 冔：xǔ
? 荩：jìn
? 臭：xiù
注释
? 於昭：昭昭，光明显耀。
? 有周：这周王朝。
? 不显：即“丕显”，丕，大；显，光显，光明。
? 帝命不时：帝命，天命；时，通“是”，正确。
? 陟降：上行曰陟，下行曰降，意谓文王神灵在天庭升降。
? 亹亹：勤勉不倦貌。
? 令闻：美好的声誉。
? 陈锡：施予，赐给。
? 本支：本宗和支子，指嫡出和庶出子孙。
? 亦世：奕世，累世。
? 厥犹翼翼：厥，其；犹，通“猷”，谋略；翼翼，恭敬谨慎貌。
? 皇：天，一说美盛。
? 桢：支柱，骨干。
? 穆穆：仪容举止和美。
? 缉熙：光明。
? 假：坚固，一说大。
? 其丽不亿：丽，数目；亿，极言其多。
? 周服：归服于周。
? 殷士肤敏：殷士，殷商的臣属；肤敏，优美敏捷。
? 常服黼冔：常服，指殷商本朝的礼服；黼，礼服上绣的半黑半白的花纹；冔，商代的一种礼帽。
? 永言配命：永，长久；配命，配合天命。
? 丧师：失去民心。
? 骏命：大命，指上天或帝王之命。
? 宣昭义问：宣昭，宣扬，显扬；义问，美好的声名，问通“闻”。
? 虞殷：虞，审度；殷，“依”的假借字，一说殷商。
? 仪刑：效法。刑通“型”，法式，典范。
? 作孚：信服，信从。
译文
文王尊位在上方，光明昭彰在天上。西周虽是旧邦国，承受新兴之天命。周朝荣显势赫赫，秉承上天之意旨。文王上升或下降，随从天帝之左右。
勤勉不懈的文王，美名永远传扬不息。上帝厚赐他兴起周邦，也赏赐子孙宏福无边。文王的子孙后裔，世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士，累世都光荣尊显。
累世都光荣尊显，深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才，在这个王国降生。王国得以成长发展，他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂，文王可以放心安宁。
文王的风度庄重而恭敬，行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定，商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代，人数众多算不清。上帝既已降下意旨，就臣服周朝顺应天命。
商的子孙臣服周朝，可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏，在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役，身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣，要感念你的祖先。
感念你祖先的意旨，修养自身的德行。长久地顺应天命，才能求得多种福分。商没有失去民心时，也能与天意相称。应该以殷为戒鉴，天命不是不会变更。
天命不是不会改变，你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声，依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样，没声音没气味可辨。效法文王的好榜样，天下万国信服永远。
《文王》宛如一首庄严肃穆、气势恢宏的赞歌，作为《诗经·大雅·文王之什》的开篇之作，它以深邃的内涵、优美的韵律，歌颂了周文王的丰功伟绩与崇高德行，字里行间洋溢着对周王朝的由衷赞美，同时饱含着对后世子孙的深切期望，承载着厚重的历史文化底蕴，穿越千年时光，依然散发着震撼人心的力量。
逐联赏析
第一章
“文王在上，于昭于天。”诗歌伊始，便将我们带入一个神圣而庄严的意境。文王的神灵高高在上，在天庭中光辉闪耀，其光芒穿透了尘世与天国的界限，这不仅是对文王离世后神灵归宿的想象，更是对他一生德行与功绩的至高礼赞，象征着文王的伟大作为得到了上天的高度认可，成为后世敬仰的楷模。
“周虽旧邦，其命维新。”此句道出了周朝发展历程中的关键转折。周，作为一个古老的邦国，在漫长岁月中默默积累，而文王的出现，宛如一道曙光，引领周接受新的天命，开启了改天换地的新纪元。这“维新”二字，蕴含着破旧立新的果敢与开创历史的豪情，标志着周王朝在文王的领导下，以崭新的姿态登上历史舞台，开启了一段辉煌的征程。
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