夜读诗经之二一二
大田
大田多稼，既种既戒，既备乃事。以我覃耜，俶载南亩。播厥百谷，既庭且硕，曾孙是若。
既方既皁，既坚既好，不稂不莠。去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚。田祖有神，秉畀炎火。
有渰萋萋，兴雨祈祈。雨我公田，遂及我私。彼有不获稚，此有不敛穧。彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。
曾孙来止，以其妇子。馌彼南亩，田畯至喜。来方禋祀，以其骍黑，与其黍稷。以享以祀，以介景福。
《大田》生僻字注音
1. 覃耜：tán sì（覃：长；耜：犁头）
2. 俶载：chù zǎi（开始耕作）
3. 螟螣：míng téng（螟、螣均为害虫）
4. 蟊贼：máo zéi（吃禾苗的害虫）
5. 有渰：yǒu yǎn（云兴起的样子）
6. 祈祈：qí qí（形容雨下得均匀）
7. 穧：jì（收割后遗留的谷穗）
8. 遗秉：yí bǐng（成把的遗穗）
9. 滞穗：zhì suì（遗漏的谷穗）
10. 骍黑：xīng hēi（赤色牛与黑色猪）
注释
1. 大田：面积广阔的农田。
2. 既种既戒：选好种子，修好农具。种：种子；戒：通“械”，农具。
3. 覃耜（tán sì）：长柄的犁。
4. 俶载（chù zǎi）：开始耕作。
5. 曾孙：周代贵族对先祖或神灵的自称，此处指领主。
6. 既方既皁（zào）：指谷粒开始灌浆（方：子房；皁：谷壳变硬）。
7. 稂（láng）莠（yǒu）：杂草，比喻害草。
8. 田祖：神农氏，掌管农事的神灵。
9. 秉畀炎火：将害虫投进火中烧死（秉：持；畀：给）。
10. 有渰（yǎn）萋萋：阴云密布的样子。
11. 雨我公田，遂及我私：雨先下到公田，再惠及私田（反映井田制）。
12. 馌（yè）：送饭到田间。
13. 田畯（jùn）：监管农田的官员。
14. 禋（yīn）祀：烧柴升烟以祭天。
15. 骍（xīng）黑：赤色的牛（骍）和黑色的猪（黑），指祭祀用牲。
译文
第一章
广阔农田庄稼多，选种修具准备妥。
拿起长犁耕南亩，播下百谷细劳作。
禾苗挺拔又壮硕，顺应领主好收获。
第二章
谷粒灌浆渐坚硬，无杂无莠长势旺。
螟螣蟊贼全除去，莫害幼苗遭损伤。
祈求田祖显神灵，投虫烈火灭灾殃。
第三章
阴云密布雨绵绵，好雨均匀润人间。
先落公田后私田，处处禾苗得滋养。
田头遗穗未拾取，留给寡妇救饥荒。
第四章
领主携妻带子来，田间送饭情意长。
田官见状心欢喜，察看农事后祭享。
赤牛黑猪供神灵，黍稷祭品散芳香。
祈求大福永降临，岁岁丰收国运昌。
《大田》作为《诗经·小雅·甫田之什》里的经典篇目，全诗四章，每章八句，宛如一幅绚丽多彩的民俗画，生动展现了周代农业生产活动的全貌，以及人们对丰收的热切祈愿。这首诗不仅承载着深厚的文学价值，更蕴含着丰富的历史文化内涵。
一、诗歌内容概述
诗篇全方位地勾勒出周代农业社会的生动图景。从农事伊始的精心筹备，到庄稼茁壮成长过程中的悉心呵护，再到丰收时刻的富足景象，以及对神灵的虔诚祭祀，无一不展现出古代劳动人民的勤劳智慧与对美好生活的向往。通过对这些生活片段的细腻描绘，我们能深切感受到他们在土地上辛勤耕耘的身影，以及对大自然的敬畏和依赖。
二、诗歌结构分析
（一）第一章：农事初起
开篇“大田多稼，既种既戒，既备乃事”，以一种宏大的视角，宣告农事活动全面拉开帷幕。此时，播种、除草、培土等各项准备工作均已就绪，农人们手持“覃耜”，满怀希望地在南亩破土耕种，播下百谷的种子。随后，“既庭且硕，曾孙是若”形象地描绘出庄稼整齐茁壮生长的态势，连周王都对此感到十分满意。这一章为整首诗奠定了农事活动的基础，让我们看到了农业生产的开端与蓬勃生机。
（二）第二章：庄稼护养
此章着重描写庄稼的生长状况与病虫害的防治。“既方既皁，既坚既好，不稂不莠”，生动地展现出庄稼在农人的精心照料下，长势喜人，既无杂草干扰，也未受病虫害侵袭。但农人们并未掉以轻心，“去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚”，他们向神灵祈求庇佑，期望能消灭这些危害庄稼的害虫。最后“田祖有神，秉畀炎火”，展现出人们借助神灵的力量，采用火烧的方式来驱赶害虫，体现出古代农业生产中人与自然、神灵的紧密联系。
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