对于收留云逸这件事情，苏元澈心中始终抱有一丝疑虑和探究的态度。
尤其是当他看到母亲林璃溪对云逸颇有眼缘时，这种感觉就越发强烈了。
毕竟母亲突然对一个陌生人起同情心，还直接随便问了几句，就打算收留。
这些反常的举动之下，肯定有其它的原因。
苏元澈一向不相信巧合，毕竟世界上哪里来的这么多的巧合。
苏元澈一向认为一切的巧合背后，都是有原因的，甚至可能是蓄谋已久。
然而，由于母亲的意愿，苏元澈最终还是选择了保持沉默，并没有对林璃溪想要收留云逸的想法提出反对意见。
尽管如此，他内心深处对云逸的好奇和警惕并未减少。
在与云逸的接触过程中，苏元澈越发觉得这个年轻人身上散发着一种让人难以捉摸的气息。
特别是在他们初次见面时，云逸无意间施展出的玄术，更是引起了苏元澈的高度关注。
经过仔细观察和分析，苏元澈发现那竟然是小毁灭术的雏形！
虽然还未达到真正的小毁灭术的水平，但其中似乎隐约蕴含着小毁灭术的影子。
术，作为法的源泉，其威力大小各异，是一种极为特殊的存在。
在众多的玄术中，有以杀伐为主的小毁灭术、大毁灭术、小雷霆术、大雷霆术等等。
也有以推测为主的小阴阳术、大阴阳术等等。
此外，还有诸如小因果术、小轮回术、小命运术等各种不同类型的玄术。
术之所以会有大小之分，其中缘由颇为复杂。
简单来说，小术是一种神通的高级应用，而大术则是道则的运用。
神通和道则虽然都属于术的范畴，但它们之间的差异却非常显着。
神通通常是指一些人在修炼的过程中，感悟天地万物，所领悟出来的。
之后经过总结和归纳，这些神通就可以通过修炼，从而可以施展出来。
小术作为神通的特殊应用，其威力相对于普通神通来说，更加强大，但也更加灵活多变。
而道则则是一种更为高深的法则或原理，它涉及到宇宙的本质和规律。
大术作为道则的应用，其威力自然更为强大，但也更加难以掌握和运用。
然而，无论是小术还是大术，它们在各方种族和各大道统中都属于底蕴的存在。
这意味着它们通常只有核心弟子或最强者们才能够掌控，并且很少会外传。
这种保密性不仅是为了保护自身的实力和地位，也是为了防止这些术被外人学会，从而影响到自己道统的地位。
以大秦皇族为例，据苏元澈所知，整个大秦皇族也仅仅拥有三十八门术，其中大部分还都是小术，真正的大术只有寥寥几门。
而且，这三十八门术也是大秦皇族在漫长的历史岁月中逐渐积攒出来的。
可以想象，要想获得这些术，需要付出多少努力和代价。
此外，大秦皇朝之所以能够建立起一方皇朝，很大程度上是因为大秦皇族拥有一位十六境的无上存在。
十六境道主无论在哪个种族中都属于一族基石的存在，他们的实力和威望足以对其他种族形成强大的威慑力。
正是因为有这样一位强者的坐镇，大秦皇族才能建立大秦皇朝，成为一方霸主。
基本上每一方皇朝都有一位十六境道主存在，或者是拥有可以和十六境道主抗衡的手段。
至于苏元澈召唤出的高手，系统都会随机分配几门术，但不过诸如李白，谢晓峰他们是还没有到十五境，很难施展出来。
但不过他们也可以强行施展，但不过那样的话会对他们的身体和灵魂造成巨大的伤害，所以他们万不得已，不会轻易使用。
至于曹长卿的话，虽然已经是十五境圣人，但不过他并不想底牌尽出。
所以当时与人交手就没有使用术，而是留了一手，当作底牌。
还有最重要的是所有术，理论上都是只有十五境圣人才能施展。
但云逸当时能施展，这其中就有大问题了。
但不过在李白，谢晓峰，司空长风的探查下，他们发现这个叫云逸的少年的灵魂十分诡异，虽然看着比较脆弱，但是却在不断的恢复。
他们在云逸的灵魂中，发现他的灵魂密布道伤，要不是一股奇异的能量在源源不断的帮云逸恢复道伤，云逸怕是早就得命陨了。
不仅如此，经过一番深入探查之后，李白等人惊讶地发现那股奇异的能量竟然还在源源不断地滋养着云逸的肉身。
更让人匪夷所思的是，云逸的肉身似乎并非原本的肉身，而是经过重塑而成。
正因如此，他的肉身与灵魂之间产生了严重的排异反应。
然而，幸运的是，那股奇异的能量在关键时刻发挥了作用，缓解了这种排异现象，使得云逸的身体状况不至于太过糟糕。
综合这些发现，李白他们越发坚信云逸绝非等闲之辈。
他极有可能是某位大能转世，或者是通过某种神秘的术法获得了重生。
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