比如你和他的感受发生反应的结果是你死了，那么你的死亡就是世界设定的一环，你的死是在世界的计划中，你的死只是推动某种结果出现的一环而已。
所以说，人与人之间有什么样的行为，是因为人与人之间有什么样的感受，这种感受人控制不了，但又是注定的！
感受和感受之间发生什么样的变化人无法控制无法知晓，但同样也是注定的！所以结果也就是注定的！
又因为人的想要什么事情实现，和别人想要什么东西实现，两者不可共存，只有一个消失！另一个才能延续！
比如孟孤和他的二大伯。
他二大伯想让孟孤去做什么，也就是想让什么事情实现，只不过这种想让的意志涉及到了孟孤。
而孟孤呢，想摆脱他二大伯的意志，也就是想让他二大伯的意志在他身上生效不了这种意志生效，这就是二者不可共存。
最后他二大伯一口坚决说道：“你明天必须去！”
“我还管不了你了？”他二大伯说完就打算推门出去，一副无论如何你也得去干的样子，坚决无比。
这根本不是管不管的问题！
问题是孟孤想摆脱这个活的意志大于他别的意志加起来的总和！
也就是说，孟孤不想干这个活的重要程度，比他想要吃想要喝想要玩这些加起来还要强烈！
活着是为了什么？不就是为了吃为了喝为了玩吗？在活着的过程中，人所做的一切都是为了这三个目标而努力！
而现在孟孤不想干的重要程度大于他想要吃喝玩，也就是大于他想要活着！
这是一个能不能管可以形容的吗？根本不是！
这是两个感受之间的区分，在一个五十一个一百之间，让你二选一，你肯定选一百啊？
为什么？因为五十能你带来的感受小于一百能给你带来的感受，所以大的好感受和小的好感受之间，你只能选一个，你肯定选大的好感受啊！
如果你选大的好感受要砍掉你一只手呢？如果手给你带来的好感受是百分之三十，而且是从活着到死的恒定百分之三十，而一百的好感受只是某个小时间段的百分之十左右的好感受，哪个好哪个差一目了然，所以自然选择永恒的百分之三十，也就是保留一只手抛弃一百。
这就是感受上，两种感受之间你更愿意偏向于某一种。
而孟孤现在就是这样，活着对他来说只有百分之六十的感受，死亡原本是百分之四十。
那么他自然选择活着，可是他二大伯非要他去违背他的感受，那么活着还是百分之六十，但是原来是百分之六十的愉悦度，需要承受百分之六十的苦。
但是现在呢？愉悦度没有变，受苦却变成了百分之八十，你选择百分之六十的愉悦度就要强制匹配百分之八十的苦。
如果两者只能共同拥有的话，那么孟孤不想要百分之八十苦的感受大于想要百分之六十愉悦度的感受，所以得出的结果是，宁愿不要百分之六十的愉悦度，也不要百分之八十的苦！
这就是感受上的偏差，他控制不了。
但是现在他二大伯又让他强制接受这百分之八十的苦，也就是他不想要苦的感受大于他想活着，所以摆脱这种苦只有去死。
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