盖闻三十三天外，混沌茫茫中有玄都玉京山，乃混沌未分时便已存在之化外灵域。其地混沌之气如浪翻涌，清浊二气交织成阴阳鱼纹，日月星辰悬浮若尘，随天道运转而明灭。女娲娘娘端坐在悬空石榻之上，此榻以不周山残石为基，以五彩神泥为饰，蛇尾盘于云气之间，鳞甲隐隐泛着造化之光。但见她彩衣飘飘，上绣山河社稷、花鸟鱼虫，头顶五色彩霞流转，中有先天灵光垂落，掌中红绣球温润似玉，泛着柔和宝光，丝丝因果之线缠绕其上，连接着天地万物、古往今来。旁侧山河社稷图徐徐舒展，图中祥光笼罩，隐约可见无数生灵在其间繁衍生息，春耕秋收、婚丧嫁娶，与下界并无二致。
元始天尊、老子、通天教主、接引道人、准提道人并立两侧，俱是圣境威严。元始天尊头顶庆云托三宝玉如意，九龙沉香辇悬浮身后，周身霞光万道，尽显阐教庄严；老子骑青牛，左手执拂尘，右手托先天一气幡，紫气浩荡三千里，道韵流转；通天教主发垂双肩，目若朗星，青萍剑斜挎腰间，背后诛仙四剑虚影时隐时现，截教锋芒毕露；接引道人左手持青莲，右手结法印，佛光普照，慈悲尽显；准提道人手持七宝妙树，璎珞垂珠，宝光四溢，西方教妙法流转。易教教主蔡佳轩执青竹杖肃立中央，道袍上阴阳鱼纹与混元道纹交织，每一道纹路都似与天道共鸣，隐隐有鸿蒙紫气环绕周身。
女娲娘娘轻启朱唇，声如空灵飞鸟，又似春风化雨，道：“第三局，吾等以‘心’论道。可各施手段，以法宝、神通、大道之争，证本心之境。”其声一出，天地共鸣，混沌之气为之凝滞。
通天教主闻言，轻笑一声，青萍剑已然出鞘，剑光如电，划破混沌：“前两局平分秋色，今日便看女娲教主如何教吾等领教造化之道。”其声如金石相击，尽显截教爽利之风。
老子抚掌笑道：“女娲教主乃万灵之宗，定有妙法。吾等且拭目以待。”言罢，拂尘轻挥，先天一气幡化作无尽清气，漫卷而来。
女娲娘娘微微颔首，抬手轻挥山河社稷图，一道青光冲天而起，化作万里山河，其中山川巍峨，湖海壮阔，城镇乡村星罗棋布。无数凡人在其间耕作、嫁娶、生老病死，炊烟袅袅，鸡犬相闻，竟与下界无异。女娲娘娘道：“此图中世界，乃吾以造化之力所创。第三局，便在此图中论道。”
蔡佳轩目光微凝，青竹杖向前一击，一道混元之气如游龙般注入图中。但见图中凡人突然面露祥和，疫病尽消，饥荒不再，田间庄稼茁壮成长，枝头果实累累，竟隐隐有大道之光笼罩，百姓皆跪于地，感恩上苍。
元始天尊见状，三宝玉如意轻轻一指，图中突然阴云密布，官府欺压百姓、豪强兼并土地之景迭现。凡人衣不蔽体，食不果腹，啼饥号寒，苦不堪言。元始天尊道：“易教教主，此等人间疾苦，你待如何化解？”
蔡佳轩长叹一声，竹杖化作万千细雨，如牛毛、如花针，洒落图中：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。吾之道，非强行改变因果，而是种下善因，待其结善果。”但见细雨所过之处，凡人虽仍有劳作之苦，却彼此互助，官绅亦受感化，开仓赈济百姓，乱象渐消，邻里和睦，夜不闭户。
接引道人双手合十，口宣佛号：“阿弥陀佛，易教教主有慈悲心，却少了几分霹雳手段。”言罢，手中青莲抛出，化作万千佛光，如金色涟漪般扩散开来。图中凡人竟纷纷放下农具，虔诚礼佛，双目微闭，口中念念有词，农田荒芜，城镇空寂，唯有佛号声震天动地。
准提道人摇了摇七宝妙树，笑道：“世人皆有贪嗔痴，唯有佛法可度化。易教教主，你这中庸之道，怕是难敌吾西方佛教的大自在。”但见七宝妙树金光闪耀，每一片叶子都化作一道法旨，传入凡人心中。
蔡佳轩不慌不忙，竹杖化作一座书院，飞檐斗拱，古色古香，无数寒门子弟在其中研习经史、农学、医术。他道：“大道三千，各有其途。百姓既需精神寄托，亦需衣食温饱。吾易教，不过是给世人多一条路罢了。”书院中传出朗朗书声，学子们走出书院，向百姓宣讲天文、地理、算术，百姓眼中渐有清明之光，开始重拾农具，辛勤耕作，同时心中仍存信仰，佛道并行不悖。
通天教主忽然仗剑杀入图中，青萍剑如雷霆万钧，斩落处，贪官污吏、为富不仁者纷纷伏诛，血流成河，尸横遍野。他喝道：“世间浑浊，唯有以杀止杀！易教小友，你这温吞水般的手段，何时能真正改变世道？”其声如虎啸龙吟，震得图中山河动摇。
蔡佳轩摇头道：“截教之道，痛快淋漓，却易失之偏颇。杀戮过重，反增业障。”挥手间，一道清风拂过，图中尸身化作沃土，滋养庄稼，田间瞬间长出金黄的麦穗，百姓虽惊恐于杀戮，却也因土地肥沃而渐得温饱，脸上露出复杂的神色。
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