“热气所过，则为痈脓”，指出了热邪的最终病理结果。当热邪在经络和脏腑中传播时，它会灼伤津液、破坏组织，从而导致痈脓等病理产物的形成。痈脓是中医理论中的一种病理产物，它通常是由于热毒内盛、气血壅滞所致。
原文：若阴气前通者，阳气厥微，阴无所使，客气内入，嚏而出之，声嗢咽塞，寒厥相逐，为热所拥，血凝自下，状如豚肝，阴阳俱厥，脾气弧弱，五液注下，下焦不阖，清便下重，令便数难，筑湫痛，命将难全。
在中医理论中，阴阳平衡是人体健康的基础。当阴气或阳气出现偏颇时，人体的生理功能就会受到影响，从而产生各种疾病。“若阴气前通者，阳气厥微，阴无所使，客气内入，嚏而出之，声嗢咽塞，寒厥相逐，为热所拥，血凝自下，状如豚肝，阴阳俱厥，脾气弧弱，五液注下，下焦不阖，清便下重，令便数难，筑湫痛，命将难全”这一系列复杂的病理变化，我们可以从阴阳失衡的角度进行解读。
“若阴气前通者”，指的是阴气过于亢进或流动异常，打破了阴阳之间的平衡状态。在这种情况下，“阳气厥微”，即阳气相对虚弱，无法与阴气相抗衡，导致阴阳失衡加剧。
“阴无所使”，意味着阴气失去了正常的制约和引导，开始在体内肆意妄行。此时，“客气内入”，即外界的邪气（如寒邪、湿邪等）容易趁机侵入人体，与体内的阴气相结合，形成更为复杂的病理变化。
“嚏而出之”，是身体对邪气入侵的一种自然反应，通过打喷嚏等方式将邪气排出体外。但这一过程往往伴随着“声嗢咽塞”，即声音嘶哑、咽喉堵塞等症状，说明邪气已经对呼吸系统造成了一定的影响。
“寒厥相逐”，指的是寒邪与厥气（即逆乱之气）相互追逐，在体内肆虐。这种病理变化会导致气血凝滞、经络不通，从而产生疼痛、麻木等症状。
“为热所拥，血凝自下”，则是因为在阴阳失衡的状态下，阳气虽然厥微，但仍然有可能在某些部位与阴气相争，形成局部的热邪。热邪灼伤津液，导致血液凝滞，并从下部排出，状如豚肝（形容其颜色暗红、质地粘稠）。
“阴阳俱厥”，意味着阴阳双方都出现了厥逆（即逆乱）的状态，此时人体的生理功能已经严重受损。
“脾气弧弱”，指的是脾脏的运化功能减弱，无法将饮食转化为水谷精微并输送到全身各处。这会导致人体营养不良、免疫力下降等问题。
“五液注下”，指的是人体的五种正常液体（汗、涕、泪、涎、唾）异常排出，这通常是因为脏腑功能失调所致。
“下焦不阖”，指的是下焦（即肝肾及肠道区域）的门户关闭不严，导致清浊不分、排泄失常。这会导致腹泻、尿频等症状的出现。
“清便下重，令便数难”，则进一步描述了腹泻的症状，即大便清稀、次数增多且难以控制。
“筑湫痛”，形容的是一种剧烈的腹痛症状，可能是因为肠道痉挛或炎症所致。
“命将难全”，则是对这一系列病理变化可能导致的严重后果的警示，即如果不及时治疗，可能会危及患者的生命。
喜欢人人都能读懂伤寒论请大家收藏：(www.suyingwang.net)人人都能读懂伤寒论三月天更新速度全网最快。