这条去往提审室中的路，处于半自由状态。没有哪一个嫌疑犯不爱它！
为何称为半自由状态呢?
这是因为，嫌疑犯们在去往提审室中的路上，虽然双手戴上了铁手拷子，但是，监警还是不会死死管着嫌疑犯的。
嫌疑犯们每日里处在狭小的监室里，宛如那些被关在小小的鸡笼子里的鸡一样，半点都动弹不得。而实际上，嫌疑犯们远远比不上鸡笼子里的鸡。
鸡笼子里的鸡，那是社会之人的宝贝。
嫌疑犯们没有那些鸡值钱。
此时的嫌疑犯们，说得不好听一点，那是社会之蛆。就算不是蛆，那也是臭水沟里的微生物。污秽不堪。
莫可名说。
那些被关在鸡笼子里的鸡，喔喔能换钱，咯咯能下蛋，剁剁能熬汤，块块能红烧。
鸡的主人，是很爱很爱那些鸡的。
甚至，用鸡打造出了世界名菜。
而被关在监室这个小小的笼子里的嫌疑犯们，爹不疼娘不爱，警察讨厌检察官嫌弃，看守所不耐监警烦之。总之，几乎是个个不喜，人人厌之。
那些被关在鸡笼子里的鸡，能够看到天空，能够呼吸到新鲜空气，能够看到山川田野。
而被关押在看守所里的嫌疑犯们，没有哪一天能够看得到天空，呼吸不到一口新鲜空气，更是看不到山川田野。
因此，一个个的嫌疑犯，走在去往提审室中的路上，宛若是短暂地走在天路一般，心情自我放飞。只差没有欢呼雀跃了。
而每天在看守所里上班的监警，他们当然知晓嫌疑犯们的心态，他们当然了解嫌疑犯们的需求。
众嫌疑犯，好不容易出来走走，看看，伸伸脖子，蹬蹬腿的。监警又哪里会催促嫌疑犯们赶紧走?
反正延迟了提审的时间，又没耽误监警的事。他们也就睁一只眼，闭一只眼，装作不知道而了事。
世界上的事，不能件件较真。若然件件都较真的话，那人人都会气得去上吊！
世上那么多的事，若然为事气得上吊，又哪里吊得过来？
上吊是吊不过来的。
既然上吊都吊不过来，那么，就只有给自己的头脑长些智慧。
怎么给自个头脑长智慧？那就先得明理。
世事，本就是假的。是一晃而过的事，就不是恒常久住的。
不是恒常久住的事，就是假的。不是真的！
这得明理。
不是恒常久住的事，去跟它较真，那不是十足的傻子吗？
世界上的真事，只有一桩，只有那一桩才能够恒常久住。那就是——脱离六道轮回，回归净土。
世界上的人，若不能够回归净土的话，将永远处在轮回之路中，永远都在六道中打转。永远出不了轮回。
而出不了轮回之人，每每所做之事，全是假的，全是留不住的。
比如，你刚才所讲的话，转眼之间，就流逝无踪了。这就是假的。
纵使是你把这些话写成了书，印刷了出来。表面上看，你所讲的话、所写的事，都像是永久性的东西了。
其实不然。
印刷出来的书或宣传品，或者是收藏品，历经千万年之后，它还是会消弥无形的。
既然是会消弥无形的东西，怎么可能是真的呢?！
人，需站得高、看得远，把自身的思想与灵魂上的格局扩大，再永久性地扩大，那么，其眼光将深邃若渊，其心思将旷若虚空。别人对其将永远也猜不透，永远也看不清其人的庐山真面目。
这就是世人所讲的“高深莫测”与“神秘若飘”。
那么，其人的思想与灵魂，将持永久性的进步。别人望尘莫及！
这，就是凡人与圣者的鸿鹄区别。
这，也就是烦恼与清净的廓然区别。
因为，其人的思想与灵魂呈永久性的进步，就代表其人无忧无虑、无烦无恼。
这样，其人也就有望脱离六道轮回，而归入净土，享永久性的清净。
若然还不懂的话，再比如，某女很爱某男。
某女爱某男爱得山崩地裂，痛彻心扉。此男亦爱此女爱得海枯石烂，沧海桑田。
从表面上看，这种人世间的爱情恍若是真的。
因为男女双方都得到了爱情的滋味与感受，男女双方都愿意为对方去死。
那么，你想过没有，倘若某男真的死了，某女还年轻，她能不找寻她的第二春么？
就算她内心没有那种再婚的想法，就算她的内心已被前丈夫给填满了，但是，只要是她丈夫真的没了，其他的男人会如蝇附蛆一样，纠缠不休。
长此以往，日月转换，某女焉能不再接受第二个男人?
那么，某女和某男的这种爱情，就不是永久性的东西。它始终会消散无影。
消散无影的东西，就表示是假的。
这种爱情，当时看是真的。但它是有时间性的。有时间性的东西，就不是永久性的东西。不是永久性的东西，就是假的。
也即就是，这种看似坚如磐石的爱情，亦是假的。
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