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五为猫虎神灵，感谢它们捕食田间鼠兽，守护庄稼的功劳；
六为堤坝守护神，祭祀河岸加固工程；
七为水渠神灵，祭祀灌溉设施；
八为害虫神灵，通过祭祀祈求减少病虫对作物的危害。
按照传统规定，上述八位神明中的农神必须由公子明亲自祭拜，而其余七位通常会指定宗室中辈分较高者主持，在郊外举行仪式。
根据礼官的安排，公子明需提前一天进行沐浴净身并禁欲。
黎明破晓时分就要开始进行祭祀活动；随后换上战甲，前往演武台检阅军队阵容；待入夜之后，则进行一场盛大的逐魃之礼（篝火仪式）。
公子明对于沐浴与戒律并无异议，只是提出在祭拜农神和参与演武之前，额外添加一场献俘仪式。
他主张用敌方部族首领以及不屈服的战俘之首级，祭祀因羌人侵扰而在枹罕罹难的大秦同胞，借此威慑那些前来观礼的地方代表。
因此，在天尚未全亮之际，公子明从简陋空荡的寝宫中被唤醒，又一次感叹起单一伴侣制度果然更有利于男性身心健康。
女尚衣令带着众多宫女尚未到来时，韩良已协助他在贴身衣物之外披上了一件做工精巧的锁链式护甲。
随后，十几位姿态婀娜的侍女为他穿戴上了绣有十二星辰图案的华丽礼服，并调整好每一处细节。
随着车队缓慢行进，队伍抵达位于城郊专门为祭拜农神修建的坛场。
当公子明步下马车，在礼官的引领下登上农坛时，百官齐聚但并不随行亲拜。
春耕之后才是农神大典，如今腊祭时节仅略表敬意而已。
于是，公子明按礼规将各类祭品放入陈设齐整的簋、簠、笾等礼器之中，并献酒祭拜完成仪式。
他心想：为了膝盖着想，绝不能再让儒生们设计复杂的祭祀流程。
随即返回车驾直奔太庙筹备献俘大典。
雍城特为此事稍作排练。
毕竟同统一诸国时的大规模战役相比，此次对羌战争犹如孩童闹剧无足轻重。
大郑宫门外高台之上，两旁聚集了来自民间的观礼代表，南端放置几口巨鼎的位置是专门祭祀遇难英烈之魂的供台。
典礼主事者正是匆匆从边塞赶回的将军赵成。
不仅赵成归队，还有蒙川、韩成率领两千参加过战斗的骑兵一同回返。
待公子明与众官吏登上大郑宫城楼之时，献俘典礼正式揭幕。
一声令下，数百名鼓手齐擂震耳欲聋的大鼓之声响彻天际。
在威严氛围笼罩之下，赵成带领几十名军官身着双重长襦衫、披挂色彩绚丽铠甲，腰悬佩剑，脚穿翘尖皮履，顶戴饰有鹖羽高冠步入台前，扮演军中高阶将领形象。
他们的身后紧跟着一批被刻意养得体态饱满的羌人酋长，此刻脚步踉跄面露沮丧。
为了防止他们捣乱，相关部门早将其禁食达三日之久。
部分态度强硬者更是服用特殊药剂致喉咙沙哑无声，使其无法肆意咆哮或辱骂挑衅。
行至高台中央，赵成跃马下跪高声诵读事先准备妥当之告辞内容。
依照礼仪程序，公子明借由礼官应答几句之后，下令押送战俘至供台上斩首示众。
浓烈血腥气息扑面而来，远处观众席传来阵阵惊呼，但这并未令心怀不轨之人退却——他们早已决意反叛，做好面对死亡觉悟的人何惧屠杀？怕死不如隐居务农！
公子明的意图在于借助强大武装展示来震慑阴谋份子使之暂且安定，进而争取宝贵时间推行一系列惠及民众的举措以赢得人民支持率，此即为民心争夺之战略体现。
后世某矮个儿亦曾慷慨高喊：兄弟们向我冲锋吧！于是
她的视线不经意间扫过四周，却发现无论是凶悍的匈奴人、傲慢的东胡人，还有平时自诩为神之子的本部翕侯们，都齐刷刷地低下了头。
星兰心知肚明，他们和她一样，本能地意识到不能直视那位秦人的皇帝。
因为，在他们眼里，他是一位如同天神般的男人！
刹那间，星兰觉得自己父亲这一生最明智的选择，就是主动向秦称臣，并请求归附。
就在星兰思量自己能否在咸阳安家落户时，一名典属国的官员走了过来，高声说道：
“各位使者，请随我来！”
毕竟在这数万人欢呼与鼓声雷动中，不提高音量根本无法让人听见。
星兰的父亲随即问道：“要我们做什么？”
那名官员回答道：“按礼制，在陛下阅军之前，外邦使者和各州观礼人员需要向陛下大礼参拜。”
所谓的大礼他们当然明白，那就是跪下磕头。
对此三家胡人都毫无压力。
另一边听到这话的张诚与张峰等人，心中则满是屈辱。"这规矩是什么时候改的？”
“你就一黔首操心这个干嘛？”一位礼官大声说道，“快点别耽误别人！”
张诚嘴角一阵抽搐，有一瞬间甚至想抄起东西就和这些秦人拼了。
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