第二天宋清明把这本笔记本给了烨子,说：“你不是热爱文学吗?好好看看,写下来。”
然后跑到刘伟宁办公室不说话也不吸烟，皱着眉头傻坐在那。
刘伟宁兴高采烈地说：“案子破了，又有一顿我们吃了!好久没闻酒了”他有点发酒瘾了。
宋清明闷闷地说：“这次就别庆祝了，我心里闷。”
“怎么?还割舍不了旧情?”
“都怪我。”他望着桌面发愣.
刘伟宁接过笔记本说：“怎么怪你了？”
“如果我当时上点心，也许不会发生。”他点燃烟，死命地抽。
又说：“她确实受了很多苦,当时我要是上点心给她开导一下就好了。”
“嗯.”
又说：“当时我太大意了，以为他们只是夫妇闹点矛盾。唉！”
“你也是事情太多了，自己家的事都顾不上。”刘伟宁了解自己的徒弟，是个工作起来就不要命的人。
“昨晚我还梦见她向我求救。”他想起前一天晚上的梦境，现在回想起来还清清楚楚, “人变起来的时候变得真快，之前我怎么也不相信她会这样。”他感叹道。
“莫怪，连我都心里怪不舒服的，李双林与这赵鑫这两个小子也太浑了，这改革开放让一些人失去了做人的底线，以致惹这了这种事。”
“都怪我。”宋清明低着头抽烟,反复说。
黄依梅的笔记本如十二级台风，在烨子心里掀起了惊天巨浪，她有了太多感慨，是的，犯杀人罪者，用罪大恶极，罪恶滔天，罪不容赦等所有最极端的词来形容也不为过，黄依梅理将受到法律严惩.可看了黄依梅的心路历程,她有了沉重的思索.
她记起看过的一本书，是阎真的《因为女人》，责任编缉杨柳写的序言中有这样的话：“正如每一个女性所感受到的那样，我们生活的时代发生了惊人的变化，我们的思想观念和生存状态也发生了惊人的变化。市场经济以其看不见的手在召唤财富，也召唤欲望，它就是以对欲望的承认为原初出发点的。这种价值观念以水银泻地的力量渗透到我们生活的每一个角落，在两性关系方面，欲望得到承认，道德趋向宽容，自由失去边界…
“爱情”在许多人那里几乎灰飞烟灭，成了一个说不出口的词汇，被“感觉”所取代，而“感觉”无需深刻性与神圣性，它流动着，也引领“身体”流动着。这种状态日渐成为我们生活的主流景象。但是，流动着的心灵和身体又到哪里去寻求纯情?爱作为女性生命中最核心的价值和最重要的主题，是不是已经不合时宜?爱情是不是已经只是身体的感觉，已不再意味着责任、忠诚、永恒，而如小说主人公所说的那样，需要重新定义？
21世纪，我们有多少夫妻，随着时间的推移，当男人获得对他们来说最重要的成功而步入人生的佳境时，女人却失去了她最宝贵的青春。这是一个逆向的过程。如果说，结为夫妻在最普遍的情况下是均衡的结果，那么这种均衡随着岁月的流逝而失衡，由此而来的悲剧在我们生活中触目皆是，动魄惊心。在欲望化的眼光中，女性是没有前景的。现实是现实的，也具有残酷意味。那么，女性将如何自处？或者隐忍，或者作出无需依恋男人、做一个嫁给自己的女人的姿态？女性作为一个群体，能不能避免那种黯淡的前景？
还有没有更好的选择？女人的前景在哪里？作者说，有的，那就是亲情。激情过去了，青春消逝了，只要亲情还在，幸福就还在。亲情是时间中一点一点积累起来的，在这里，时间是你的优势。对女人来说，亲情，只有亲情，才是人生幸福的根基。幸而有许多女人在这里获得了成功，不然，我们的生活，我们的孩子，将会有怎样的命运？
可问题的困难性在于，在一个欲望化的社会中，亲情的建立越来越艰难了。两个走到一起的人，有过了多少激情的经历，暗怀了多少隐秘的记忆，谁是谁无可替代的唯一，谁又会为谁立地成佛？没有情感的纯净，构建亲情的基础又在哪里？在今天，有多少女人，她们的心路历程跟小说的主人公一样，从天然的理想主义者变成被迫的虚无主义？
21世纪，怎么做女人，我们又能够怎么做女人？
21世纪，又怎么做男人？
烨子认为这是一个亟 需人们思索的问题。变革中产生的种种诱惑，那些模糊不清的观念，无不令人们如跌入五花八门的大观园，不知何去何从。
令人痛心的悲剧就这样产生了。烨子想,自己有时间的话一定要写写.
案子破了以后,人们遇到警察就问几个为什么,他们很奇怪一个救死扶伤的大夫，一个文静秀气的女人怎么会成为一个杀人魔女?究竟用怎样高超的方法在一夜之间同时杀死了两个大男人?
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