看看下面的小注，再看看讲解的文章，一直折腾到梆子声响起，自己心想：
“我在诗词方面觉得很容易，在这上面却毫无头绪。”
便呆呆地坐着空想。
袭人说道：
“歇会儿吧，学习也不在乎这一时半会儿。”
宝玉嘴里只是胡乱答应着。
麝月、袭人才服侍他躺下，她俩也去睡了。
等到睡醒一觉，听见宝玉在炕上还是翻来覆去的。
袭人说道：
“你还没睡着吗？
你别瞎想了，养养神，明天好念书。”
宝玉说道：
“我也这么想，就是睡不着。
你来帮我把被子掀开一层。”
袭人说道：“天气不热，别掀了吧。”
宝玉说道：“我心里烦躁得很。”
便自己把被窝褪了下来。
袭人赶忙爬起来按住他，伸手摸了摸他的头，觉得微微有些发烧。
袭人说道：“你别动了，有点发烧了。”
宝玉说道：“可不是嘛！”
袭人说道：“这是怎么回事呢！”
宝玉说道：
“别怕，是我心烦的缘故。
你别吵嚷，免得老爷知道了，肯定说我装病逃学，不然怎么病得这么巧。
明天好了，照旧去学里，就没事了。”
袭人也觉得他可怜，说道：“我靠着你睡吧。”
便和宝玉捶了一会儿脊梁，不知不觉两人都睡着了。
直到太阳高高升起，才起床，宝玉说道：“不好了，晚了！”
急忙梳洗完毕，向长辈们问安后，就往学里去了。
代儒已经板着脸，说道：
“怪不得你老爷生气，说你没出息。
第二天你就偷懒，这都什么时候了才来！”
宝玉把昨天发烧的事说了一遍，这才应付过去，照旧念书。
到了傍晚，代儒说道：“宝玉，有一章书你来讲讲。”
宝玉过来一看，是“后生可畏”这一章。
宝玉心里想：“这还好，幸亏不是《大学》《中庸》里的。”
便问道：“怎么讲呢？”
代儒说道：“你把章节的主旨和句子细细讲来。”
宝玉把这一章先大声地念了一遍，说道：“这章书是圣人用来勉励年轻人的，教导他们要抓住时机努力，不要弄到……”
说到这里，抬头看了代儒一眼。
代儒察觉到了，笑了笑说道：
“你只管说，讲书没什么可忌讳的。
《礼记》上说‘临文不讳’，只管说，‘不要弄到’什么？”
宝玉说道：
“不要弄到年老了却一事无成。
先用‘可畏’两个字激发年轻人的志气，再用‘不足畏’两个字让年轻人对未来有所警惕。”
说完，看着代儒。
代儒说道：“也还可以。那串讲呢？”
宝玉说道：
“圣人说，人在年少的时候，心思和才力，样样都聪明能干，实在是让人敬畏。
哪里能料想到他们以后的日子不会像我今天这样不如意。
要是稀里糊涂地到了四十岁，又到了五十岁，还不能有所成就，这种人虽然年轻时看起来好像有用，到了那个时候，这辈子就没有人敬畏他了。”
代儒笑道：
“你刚才对章节主旨的讲解倒还清楚，只是句子里有些孩子气。
‘无闻’两个字不是说不能发达做官的意思。
‘闻’是指自己真正能够明白事理、领悟道义，就算不做官也算是有‘闻’了。
不然，古代的圣贤中有隐居起来不被人知晓的，难道他们不做官，就也是‘无闻’的吗？
‘不足畏’是让人能够料想得到后果，这才和‘焉知’的‘知’字相对应，不是‘怕’的意思。
要从这里看出来，才能深入理解。你懂了吗？”
宝玉说道：“懂了。”
代儒说道：“还有一章，你也讲讲。”
代儒往前翻了一篇，指给宝玉看。
宝玉一看是“吾未见好德如好色者也”。
宝玉觉得这一章有点刺痛自己，便赔笑着说道：“这句话没什么可讲的。”
代儒说道：“胡说！要是考试出了这个题目，你也说没什么可写的吗？”
宝玉没办法，讲道：
“这是圣人看到人们不肯追求品德，见到美色却喜欢得不得了。
却不想品德是人性中本来就有的东西，人们偏偏都不肯好好追求它。
至于那个美色，虽然也是从先天带来的，没有人不喜欢。
但是品德是天理，美色是人的欲望，人们哪里肯像追求欲望那样去追求天理呢。
孔子虽然是叹息的话，却也有希望人们回心转意的意思。
并且可以看出，就算有人追求品德，往往也是很肤浅的，一定要像喜欢美色那样去喜欢品德，那才是真正的喜欢。”
代儒说道：
“这讲得也还可以。我有句话问你：
你既然懂得圣人的话，为什么偏偏犯了这两种毛病：不好德、好色呢？
我虽然不在家，你们老爷也没告诉我，但其实你的毛病我都知道。
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