“接”，形声字，其源字形最早见于金文。金文中的 “接” 字写作 “椄”，其左边是 “木” 旁，右边是 “妾”；“木” 表示与树木、木材等有关；“妾” 在这既表音又表意，有连接、接续的意思；综合下来起笨鱼可能最初表示用木材连接、拼接等意思，类似于现在的嫁接。到了篆书时期，，左边变成了 “手” 旁，写作 “接”，右边仍为 “妾”。“手” 旁表明这个字的意义与手的动作有关，意味着用手去连接、接触等，字形更加明确地表达了其动作的意思，从以木材连接的具体行为引申为更广泛的用手进行连接等动作。《说文解字》：“接，交也。从手妾声。”由此可见，其本义就是交接、连接、交合、接触的意思。《国语·吴语》：“两君偃兵接好。”
既然交接就有交出方，也有接收方，故此便作为动作引申出承接，接收、收取的意思，《史记·平准书》：“汉兴，接秦之敝。”而在职务等方面便是接替、接任的意思。有朋友来拜访了，便要迎接、接待，所以，由其本义引申出迎接、接待的意思。《史记·屈原贾生列传》：“接遇宾客。”由连接又引申出连续、继续的意思。《楚辞·九章》：“心不怡之长久兮，忧与愁其相接。”
“杯”，形声字，最早出现在文字隶变时期。在此之前也有类似于“杯”的字形，如金文中的“桮”。左边是 “木” 旁，右边为 “不”。“木” 表示材质，说明最初的杯子很多是用木头制作的，“不” 可能表声，也可能有否定、无的含义，可能暗示杯子是中空无物，等待盛装东西的容器。由此可见，其本义是指盛酒、水、茶等的器皿。《说文解字》：“桮，举桮也。从木，不声。”后来又引申出类似于杯子的器物，例如奖杯。“杯”还可以用作量词，用于计量与杯子相关的事物。
“举”，其繁体字为“举”，其异体字为“擧”，最早出现于甲骨文中。甲骨文的 “举” 字像一个人双手向上托举物品的样子，上部是所举之物，下部是一个面朝左跪坐着的人，伸出双手作托举状，生动地表现出 “举” 的动作。到了战国时期，其字形为从手、与（“与”的繁体字）声；上部为声旁“与”，表声兼有表意，“与”有给予、交付的意思；下部为形旁“手”，指双手的动作。本义表示用双手将物品向上托起的样子。后来字形分化出两种写法，一种就小篆字形从“手”写作“擧”；另一种将“手”变化为“举”。《说文解字》：“举，对举也。从手与声。”故此，其本义为向上托、向上伸，即把东西用手抬起来，就是托起、拿起的意思。
由其本义又引申为不拿东西，或不一定用手的抬起，仰起的意思。李白《静夜思》：“举头望明月，低头思故乡。”从向上托举的动作引申为提出、列举。桓宽《盐铁论·贫富》：“夫乘爵禄以谦让者，名不可胜举也。”进一步引申出推选、推荐的意思。《左传·襄公三年》：“称其雠，不为谄；立其子，不为比；举其偏，不为党。”从推举领导人就要做一些事情，由此进一步引申出发动、兴起的意思。《汉书·项籍传》：“梁乃召故人所知豪吏，谕以所为，遂举吴中兵。”一旦发动就是全员行动，由此引申出副词，代指全部、整个的意思。《史记·项羽本纪》：“杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。”
“举”在古代引申的意思也是比较多，在此就不一一列举。
“觞”，其繁体字为“觞”，形声字，最早出现于金文时期。其字形左边是 “角”，像一个角状的酒器，右边是 “昜（yáng）”，可能表示读音，而 “昜” 在古代通“阳”，不言而喻，其有光明、阳光的意思意；综合下来，整体表示一种角制的酒器。通常为角制或木质，形状类似于小杯，有平底和圈足等不同样式，两侧有耳或无耳。《说文解字》：“觞，爵实曰觞，虚曰觯（zhì）。”后来由酒器的本义引申为饮酒、劝酒的意思。《吕氏春秋》：“管仲觞桓公。”进一步代指酒的意思。
讲到这里，我们也讲一下中国的酒器。古代的酒具分盛酒器、温酒器和饮酒器。温酒器和盛酒器没有一个特别的区分。
盛酒器有尊（樽）、觥（gōng）、壶、卣（yǒu）、罍（léi）、瓿（bù）等。尊——敞口，高颈，圈足，腹部较粗，形体较宽，是古代酒器的通称，作为专名也是一种重要的盛酒器。尊上常饰有动物形象，造型多样，如四羊方尊，以四羊、四龙相对的造型展示了酒礼器中的至尊气象。壶——长颈、大腹、圆足，有圆形、方形和瓠形等多种形制，不仅能装酒，还能装水。早期的壶多为青铜材质，后来也有陶瓷、玉等材质的壶。卣——形状一般呈椭圆形，大腹，敛口，圈足，有盖，上下一样大，像个直筒，都有提梁，主要流行于商周时期，常被用于祭祀等重要场合。罍：有方形和圆形两种。方形罍有盖，宽肩，小口，深腹，圈足，有两耳；圆形罍大腹，圈足，两耳，器身下部有个鼻，类似大坛子，是大型的盛酒器，在青铜礼器中占有重要地位。瓿：圆口，深腹，圈足，器型似尊但较矮小，主要流行于商周时期，多为青铜材质，也有陶瓷制品。
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