曾经，有很长一段时间，匡正一直坚信着“道”便是对极致的不懈追求——极致的正确与极致的错误。
然而，修备县的经历，以及后来深入莽原后的种种际遇，让他逐渐意识到：世间之事并非如他先前所想那般绝对。
所谓的对错之分，往往只不过是因为看待问题的出发点不同而有所差异而已，与问题的本质其实并无太大关联。
这就好似从不同的方向去观察一个多面体，由于视角的变化，我们所看到的图像也会截然不同。
这里面不存在绝对的对错，有的仅仅是立场的各不相同罢了。
所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
想通了这一点之后，匡正又陷入了深深的迷茫之中。
那究竟什么才是“道”呢？
这个问题如同一团迷雾，始终萦绕在他心头，让他百思不得其解。
时光荏苒，直到匡正遭遇了前所未有的危机——他不幸遭到了三大领主的围攻！
在那场激烈的战斗中，尽管拼尽全力抵抗，但终究实力差距悬殊，最终身负重伤，生命垂危。
要不是被吴朲和原有侥幸救起，当时的他就永远的睡过去了。
也正是在这次长久的昏迷中，他坠入了一个漫长而离奇的梦境。
在那个奇特的梦中，匡正如同置身于一片浩瀚无垠的星空之下，周围闪烁着点点繁星，如梦似幻。
这是他第一次以前所未有的高度在观察，他独自一人漫步其中，苦苦思索着关于“道”的真谛。
不知过了多久，一道灵光突然划过他的脑海，犹如闪电划破夜空一般耀眼夺目。
终于，匡正恍然大悟，他找到了那属于自己的“道”。
原来，真正的“道”并不在山中，也不在他人口中，更不会藏匿于那些浩如烟海的典籍或者形形色色的道观、寺庙之内。
“道”一直都在每个人的心中。
所谓的“道”，就是你这一生究竟想要成为什么样的人。
外物不过是烟云，本心才是真谛！
一旦确定了目标，哪怕全世界都投来质疑和否定的目光，也要坚定不移地勇往直前。
因为“道”的本质，就是成就自我。
而成就自我，就是找到自己的初心。
人的一辈子说长不长，说短不短。
如果一直以社会价值为自我价值，那你碌碌一生都只是在随波逐流。
那么到死了都不知道你为什么来到这个世界，你的一生又究竟得到了些什么。
因为社会的价值是随着时代的变迁而不断变化的，在不同的时期有不同的价值标准。
资源稀缺的时候，控制人口数量是普世价值观。
所以那时候，全社会的共识是控制人口，减少生育。
以资本论成败的年代，金钱是普世价值。
因此金钱就成了衡量成败的唯一标准。
这才几十年的时间啊？
普世价值就变幻了几个模样，可你呢？还在这个世界生活着。
如果跳出来看的话，这些所谓的普世价值观和你有什么关系呢？
你还是你，并没有因为社会价值观的变化而把你变成了别人。
你依旧是那个独一无二的个体！
可是，你这独特的个体活出了别人想看到的所有模样，却唯独没有活出自己。
时光不重返，人生不再来，每个人都只能活一辈子。
既然没有纠错的可能，为什么不活出自己想要的样子呢？
想通了这一点之后，匡正宛如醍醐灌顶般，瞬间放下了心中长久以来的那份执着。
他不是救世主，也不是衡量对错的标尺，这个世界也不需要这样的标准。
在野口岭他一直试图分辨出所有的善恶是非。
他固执地认为朱禄是善良之人，朱仙是邪恶之徒，而灵七则处于两者之间，既非完全的善，亦非彻底的恶。
他当时觉得自己的分辨非常的正确，然而他却忽略了人性的复杂多变。
更忽略了他的分辩既没有任何的价值，更没有任何的意义。
这世上从来不曾有绝对的纯粹，若想要尽可能的看清楚事物的真实面目。
需全面了解对方一路走来的经历，还需要详尽的了解对方的三观，人物关系，处事逻辑，个性特征，潜意识的影响，更需要根据具体的事物做全面的调查和分析。
诸如此类，等等等等。
如此，才有可能过表象洞察到其内在的本质。
若只是以一种定义式的方法去辨别世间万物，最终所获取到的认知只能是片面且狭隘的。
除此之外，还有一个至关重要的因素不容小觑，那便是立场问题。
无论是朱禄、朱仙亦或是灵七，我们切不可忘却一点：他们皆隶属于同一个阵营——野口岭。
从严格意义上来讲，匡正与他们完全的敌对关系。
在此种立场之下对敌方任何一人作出评价或判断，无疑都是带着明显的立场色彩的，而且也是非常不准确甚至是荒诞的。
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