叶文静离开了。
在这个女人看来，显然那场音乐会要比叶文青的所谓“生意”更重要。
她一如既往的直接，句句戳在了叶文青的心脏上。
叶文青坐在空旷的大厅里，拿起桌子上的茶壶，晃了晃，发现里面已经没有水了。
“啪！！！！”
精致的陶制茶壶在地板上摔的粉碎，两个面色乖巧的女子惶恐的迅速上前，蹲在地上收拾着。
叶文青眼睛里的血丝清晰可见，此时整个人的状态与平日里的悠闲淡定形成鲜明的对比。
让他成为这种样子，并不是因为那个所谓的“竞争对手”，而是因为自己的亲妹妹。
这个看似人畜无害，却高傲自大到极点的女人。
叶家，是个非常庞大的家族。
从家族史上来看，恐怕要追溯???????????????到数百年前了。
第一代家主叶青墨就是富可敌国的商人，传承至今已经把他的那份家业无限的扩大，到了一个骇人听闻的地步。
世人常说，富不过三代。
意思就是说，如果一家人从爷爷那辈就是富有的话，那么到了孙子这一代就注定衰落。
爷爷富有了，儿子就不那么努力，到了孙子这一代就开始无限制的挥霍，最终败光祖上留下的家业。
这在老百姓看来是一个定律。
但叶家不是这样。
从第一代家主叶青墨那里，叶家就定了规矩。
他打破了世俗传承的观点，用了超乎常人数百年的管理模式和制度。
这个规矩就是竞争制，换句话叫做：有能者居上。
叶家的子孙后代，无论直系嫡系，无论年龄大小，无论男丁女丁。
哪怕是小妾生下的子女，都有机会参与叶家的生意，甚至掌管叶家的生意。
在叶家，哪怕是表亲家的第六个老婆生下的女孩子，都有着直系亲属竞争的平等权利和机会，然后由叶家家谱上所有成员进行投票，决定下一任家主是谁。
正是这种超前的理念，让叶家家族的家谱越来越强大，根深叶茂并茁壮成长。
别的不说，单单是人口的凝聚力，就绝非一般的小家族可比。
经商头脑，个人能力，人脉关系，以及每个人的眼界，决定着能否拿到叶家家主的位置。
而这个家主的权力，则可以调动叶家所有资源，甚至把一个人从叶家的家谱中开除出去。
传承至今，叶家已经不知道富了多少代，且越做越强。
据传，叶家曾凭一己之力，不动一兵一卒，瓦解了一个国家，不见兵刃，让对方丢盔弃甲，直接选择了投降。用的就是商道。
而叶家的武器，仅仅是一样当时流行的商品：布匹。
他们把布匹的价格炒作到了一个匪夷所思的地步，让那个国家的人们争先恐后的生产蚕丝，没人种粮。
到了丰收之季，叶家却突然压低价格，甚至不再收购布匹。
国之兵刃无税可征，无粮可食。
最终不战而败。
叶家不漏声色，一战成名。
富可“敌”国之名，也因此而来。
那一战后，效劳之国感受到了叶家的威胁，不止一次想要把叶家的财富纳为己有。
叶家主拼尽全力，终于逃离。
也就是那一次，叶家多了一个新的规矩。
规矩只有一个字：隐。
根据叶家家谱史的记载，当时一任家???????????????主名叫叶颂卿，自叶家受朝廷迫害以后，便把来自汉武帝时期东方朔的一句名言引入了叶家的家规。
“小隐隐陵薮，大隐隐朝市。”
叶颂卿告诉叶家子弟：“有道者，小隐于野，中隐于市，大隐于朝。此隐非一日可成，非三年可训。隐道，隐名，隐其锋芒，方能保叶家安身之道。”
打那以后，叶家所有族员谨记在心。
叶家的后代枝繁叶茂，渗透到了每一个领域。
商人，钱庄，军阀，又或者朝廷之中。
他们谨记叶家家规。
而修身养性，就是他们跨入家门的必修课。
叶颂卿曾简单的说过这个“隐”字。
“一个不平凡的人，想让人不注意到自己，想要不成为众矢之的，想要不被针对，躲在深山老林算不上本事。自古以来那些得道者，在闹市之中与平凡人混迹在一起，而自己的不平凡却没有被平凡人发现，那才称得上合格的隐者。而面对朝廷的洪流，强大的权力压迫下却可以安然自在，不受影响，才是真正的大隐之人。”
“而你们能够在叶家达到什么身份，掌管什么权力，又或者能走到哪个级别，就要看你们自身的修行了。”
从叶颂卿那一代开始，叶家整个家族的等级和话语权的考核就不再是单单的经商，眼界和手段的考核。
而是又加了一项：修行。
此修行非那些所谓的神话故事里的修行，而是《道德经》中的修人，修品，修心。
在叶家，人的德行很重要。
一直到21世纪的今天，叶家的族员遍布全球。
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