整个甘露寺,范阳等人基本上算是逛完了一整圈。
“恨石”区域以南有一条羊肠小道,范阳朝着那条路看了半晌,随即问了孙尚香这条路通向何处。
孙尚香道:“从这条路可以绕路进京口城南门,只是这条路相对较远,因此走的人较少。来甘露寺上香的香客往往都原路返回走东门入城。”
“原来如此……”
范阳默默说着,心中逐渐有了计议。
当天中午,范阳众人在寺内用了一顿纯素斋饭。
其实汉代的和尚并非是不可以吃肉的,所谓“三净肉”可以食用,即“眼不见杀,耳不闻杀,自己不杀”……
对于这种肉,和尚是可以吃的。
直到南北朝时,梁武帝下令,全国的和尚一律禁止吃肉。
这个禁令从那以后,开始成为一种习惯,一直流传至今。
但这个时代,也并非是所有的寺院都可以买肉来吃的,一般规模较大的寺院都要持戒。
只要在寺庙内,就不许和尚大规模的吃肉。
如果说某个和尚趁下山化缘的机会,自己去吃一块肉,那也不算破戒。
但平时在寺庙修行时,就一定不许吃肉。
梁武帝的禁令虽然听上去不近人情,但并非是完全没有道理。
范阳曾经就听过这样一种说法。
肉,这种食物,坦白说就是动物的尸体。
而动物又是生长在大自然内,有灵性的生物。
你吃了它的尸体,导致它并非正常死亡,所以尸体上会存在怨气,你吃了它,它的怨气便会自然而然的就会追随到你的身上,久而久之,怨气越积越多,人就会生病。
即所谓的,鱼生火,肉生痰。
当然,这种说法比较违心,范阳并不是很相信。
但出家人不吃肉,还有一个很合理的说法。
就是,肉这个东西,吃多了,会增强人的欲望,火气会大,脾气也会变大,所谓戾气加重。
这对于和尚出家修行来说,可以说是有百害而无一利。
所以梁武帝禁止出家人吃肉,是有道理的,并非不近人情。
当然,也会有一些人笑着说,自己是“酒肉穿肠过,佛祖心中留”……
但前提是,你得有济公那种大智慧,大修为。
否则,就是给自己积攒恶业。
所以济公的诗还有后半句,叫“世人若学我,如同堕魔道”!
范阳吃了这一碗干净且健康的素斋,可以说是感受良多。
最大的感受就是……自己他妈的这辈子是当不了和尚的!
自己就是个俗人,就是喜欢喝酒吃肉,泡妞。
如果让他一直在这儿生活,估计他会生不如死……
但小住几天还是没问题的。
吃过饭后,范阳叫齐了众人,他有一番话要对众人说。
孙尚香索性将众人全部引到了她的禅房静室中,关上了门。
范阳等人各自随意落座,关银屏哼了一声,瞪着范阳问道:“什么事啊,神神秘秘的?”
范阳看了她一眼,随即说道:“各位,孙伯母,我此番前来京口的目的,在座绝大多数的人都是知道的,那就是我要与陆逊见面。”
“而明天就是见面之日,也许会有一定程度上的凶险,也未可知。所以,我希望大家能在一会儿,一起下山,今晚你们都去城中馆驿里去住。”
“明天等我回了馆驿,大家再一起登船离开,如果明天午时之前,我没有回来,那就说明……”
范阳微微停顿一下,没有说出那几个字。
“届时午时一到,我要是没有回来,你们直接乘船回荆州江夏。”
关银屏嘴快,抢先喝道:“不行,姓范的,你什么意思?想要一个人逞英雄?还是说你觉得我们大家都是你的累赘?”
范阳闻言不禁苦笑,这关大姐心里明明知道自己不是这么想的,可嘴上却偏要摆出蛮横不讲理的态度。
关兴也皱眉道:“对,子煜,我们不能把你一个人给留下来,太危险了,我跟你一起留下来吧!”
关银屏朗声道:“还有我,我也留下!”
范阳摇了摇头,望向关银屏道:“你不能留下,你陪着孙伯母回城中住,你的武艺不低,关键时刻可以保护伯母,和那些女眷。”
陆平面色冷峻,望向范阳道:“我留下来吧!”
范阳看了他一眼,点点头道:“也好,那就我和陆平留下。”
关兴和关银屏同时急了,一齐喊道:“那我呢?”
范阳微笑道:“安国,你还有别的任务!你明天一大早,带上三匹马,把守在甘露寺的后门小路旁等候,到时候我们撤退时,一起乘马快速离开!”
关兴闻言,这才点点头道:“我明白了”
关银屏明显对范阳的安排表示不满,狠狠地瞪了一眼范阳,神情复杂的咬牙说道:“范阳,你心里究竟是有多么瞧不起我……”
范阳默然摇头,一时心情颇为复杂。
他明白,关银屏的话里,还有别的情感掺杂在内。
这章没有结束,请点击下一页继续阅读!