后来，王玉阳用圣水加补血益气等养生原料，酿造圣水宫专用酒，款待地方官员、乡绅耆老。不久，酿酒的原料配方传于民间，但如果不是使用圣水岩的水酿出来的酒，味道远远不如圣水宫专用酒。所以，酿造此酒，非得用圣水岩的圣水不可。民间叫这种酒为圣仙酒或圣泉酒，意为圣水岩的水，仙人的酿酒配方。
“圣水岩的圣水酿酒的传说，王玉阳之前就早有盛传。传说麻姑献寿献的圣物有三样，寿桃、仙酒、神汤，均为她的修炼地昆嵛山所产。圣水岩在昆嵛山西麓的仙姑顶之下，麻姑知道仙姑顶的山体内，蕴含着神奇的圣水。仙姑顶之阳，是麻姑种植寿桃的地方。寿桃三千年一开花，三千年一结果，非圣水不能培育。其他两样圣物，仙酒为圣水岩的圣水，加灵芝和黄精酿制的；神汤就是龟阴汤，小汤温泉一带的温泉汤。后来，王玉阳为解除民间的瘟疫，在碧霞元君的指点下，击掌断悬，圣水开始溢出地表，圣水才开始为凡间百姓所用。”
佳林高兴起来，侃侃而谈：“《射雕英雄传》我看过好几遍了，因为王玉阳这个人，就非常关注玉阳观，小时候佳声哥还领着我去过玉阳观呢！我查阅资料才知道，王玉阳修建的圣水宫，宫建好之后，皇帝赐名玉阳观，是当时中国北方三大道观之一。玉阳观建筑群中的玉皇阁，大有凌空入云之势，显得格外雄伟大气，给人以肃穆庄严之感。王玉阳修建玉阳观是为了培训道士，也使道教信众有个朝圣的场所，而他本人并不居住。弟子在玉阳观里为他准备了最好的房间，劝他迁入，他说，至道之人，旁日月而挟宇宙，宫天地而府万物，尚何以居处累也？尔等无须再劝。有天晚上，王玉阳独坐在圣水岩前，弟子以为师傅又在构思道教的教义。时至半夜，弟子们听到山中有叮叮当当开凿岩石的声音，大家想去看个究竟，但雾锁山崖，怎么看也看不清。天亮后，弟子们发现圣水岩湿洞东侧右上方的山崖上，又多了一个新洞口，洞顶上方的岩石上写着玉阳洞天四个大字。王玉阳站在洞内，探出身子对众弟子说，你们居住在观内，此处为吾之所也。从此，他一直住在石洞里，在此创立了全真道嵛山派。嵛山派在全真教的儒释道三教合一教义的基础上，又重点强调天人合一的实践。玉阳洞群众称干洞，是对应旁边的湿洞而言的。干洞深七米，高、宽各二至三米。洞中央凿有神台，洞壁凿有八个神龛。
“王玉阳是位远近闻名的大孝子，虽然居住山林间修行，他也定期回家探望父母。父亲去世后，他怕母亲孤独，就在圣水岩前的半坡上修筑了老母殿，是母亲生前的居所、逝后的祭祀处。他出家不离母，一日三餐，必视母亲吃得好才放心。母亲喜欢竹子，他就在老母殿西面栽了一片竹林。母亲喜欢松，他就率领徒弟们在玉阳观周围的山坡上广植松树。敬母爱母之孝行，堪为万世楷模。
“汉唐宋时期牟平南境的东牟乡，明代改为胜水乡，是因圣水岩太出名的缘故。胜水乡辖黄山、汤泉、崮山等十个社。这个胜水乡，构成了半个龙山市。王玉阳在全真教的儒释道三教合一教义的基础上，又重点强调天人合一的实践，其道教的哲学思想、养生文化之最高成就，他的老母亲，在那个时代就高寿达93岁，可见其养生文化不仅是理论先进，其实践也是进入了高端阶段。”
“走，重游一下玉阳观遗址。”我兴奋地说。
“好。”我爹和三叔都赞成。
佳林说：“哥，我就不去了。我要是去了，传到俞书记耳朵里，就尴尬了。我有个建议，这几天赶紧往市里相关部门打申请，争取主动。”“好，明天我就着手打申请。你喝酒了，最好请个假，别回单位了。我叫于林和张冶送你吧。”
“没事，喝得不多。于林一个人就行了，不用两个人。”
“张冶开我的车，于林开你的车，把你送到了，他俩开我的车回来。”
“哦，我把这茬忘了。”
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