虽然收了老徐的钱，我心里还是没有底儿。
我给老徐倒了一杯茶，边想着问题，边说：“老哥，一般来讲，一个人的运程，除了自己的后天努力，比如个人勤奋，生活节俭，办事讲诚信这些，还有就是阳宅方面的原因，阴宅方面的原因，再有就是灵界方面的原因。从个人品行上看，我不用打听，从接触你的那一刻起，就感觉你这个人讲诚信，肯吃苦肯下气力。从阳宅看，你家也没有问题。虽说建了个地下室，但也挑不出毛病来。阴宅上看，今天下午咱俩谈完老赵的情况，又上祖坟看了，周围环境你也陪着看了，也挑不出毛病来。用排除法，就剩下灵界的事情啦。这个问题挺复杂的，比如你小时候，或者老辈子的人，有没有做过亏心事儿，有没有打死狐黄灰白柳仙，等等吧，你也能理解。”
“你说的我懂，通俗地说，就是做了缺德事儿，导致的闹妖，闹鬼儿，闹症候。”
“也可以这么理解吧。”
“据我知道的情况，我家老一辈子少一辈子，还没做过你说的这些事。这个问题，非有大神通的人不能解决。兄弟，你有什么好办法吗？”
老徐明显是抬高我，想让我真心帮他解决问题。
“这个问题嘛，得走八卦阵，查原因，用出马仙的话说是查事儿，把事儿查明白了，剩下的就是对症下药了，问题也就解决了。”
“走八卦阵？八卦阵是什么？谁走？”老徐抛出一连串的疑问。
“老哥，你听我回忆一下当年跟随我师傅三火道人学道的故事吧，你听一听就明白了八卦阵是怎么回事了……”
当年，我拜三火道人为师，缘于一声对话。
“师傅，我朋友对我说，你运用八卦阵里处理一些复杂的问题时，经常会用到一些佛教的语言，打个比方吧，有一次一个男孩扮演一个角色，走进八卦阵后，躺在地上非常难受，是你让他念了几句‘观世音菩萨’，奇迹产生了，这个男孩突然间就获得了神奇的力量。当时，你是如何决定让男孩念诵‘观世音菩萨’的佛号的呢？你的根据是什么呢？”
三火道人说：“这个问题吧，某个时候，我本人并不知道灵感来自哪里，会以什么样的方式来到我的头脑中，当然了，我也不刻意寻找灵感。我所做的就是，把自己的身体放空，把自己的思想放空，完全变成一个信号接收器，接受来自大道的导引。你想，我完全是虚空的了，易经中有一句话是，寂然不动，感而遂通！这个时候，来自大道的指引信号，也就是答案，就会自动映射到我的脑中，自然就有答案了。”
“八卦阵和海灵格的家族排列有没有相同的地方呢，或者是它们的原理是不是相同的，不完全相同的话，有什么区别呢？”
“这个问题问得好，也是许多修道者初期遇到的问题，也是经常问到的问题。从我自己的理解说，海灵格是一位悟道者。以我的理解，世界不少国家的所谓灵修人，他们做的家族排列，完全是对海灵格的模仿，是在作秀而已，用的都是固定的模式。这就出现一个问题，他们是在当事人经受了极其痛苦的折磨后，身心得到暂时的缓解而已，不是他们找到了方法，做了治疗，就用治疗这个词代替吧，才得到的缓解。换句话说，这种缓解是人体本身的规律产生的。所以说，这些人所做的法事，我用法事这个词来表达，你更容易理解。不是做了法事后才有的效果。从这个角度上讲，八卦阵是治本，海灵格家排治标，是完全不同的两个体系。”
三火道人接着说：“八卦阵的灵感来自于中华民族伟大的哲学体系《易经》文化体系。八卦可以说是其大无外，其小无内。从宏观到微观，无所不包，无所不能。八卦阵正是在这个哲学体系的启发下诞生的。八卦阵还有一个重要的作用是预测未来。当问事者面临人生重大问题，难以抉择时，八卦阵完全可以给出答案，照亮问事人前进的方向，也能帮助他们做出正确的决定。
用八卦阵解决问题，最终会落实到道家法事上。道教的本质教义是兵道伐谋，生死看淡，不服就干。幸福是靠奋斗出来的，不是别人给的，不是等来靠来的，不是上天，或者某某某赏赐的。道教是关于生的哲学体系和哲学方法，要的是人的主观能动性。我的命运我作主，我的未来我把握。可以说，道教不是混吃等死、祈求保佑。”
“八卦阵的很多案例中，会谈到已经去世的故人。这些故人在冥冥之中会对活着的人产生各种影响。师傅，生死这个问题，如何看待？”
“从八卦角度讲，生命的来源是坤卦的事情，死亡也要归于坤。坤为大地，大地滋生万物。坤是母亲，是诞生生命的地方。在我做过的一个案例中，在角色扮演者的随意移动中，我发现代表着‘生命’的那个人，选择了坤，走向了坤的方位。代表‘死亡’的那股力量却归于兑位，当‘生命’从坤位出来时，很快地，‘死亡’就从兑位走出来，进入到了坤位。进入了坤位后，就躺着不动。这说明什么，说明死亡和诞生是生生不息的，有生必有死，有死必有生。万事万物都是从坤而来，也归于坤。所以，人死后要入土为安。”
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