阴差粗略算了算，“也就……五六百年吧。”
司野语塞。
五六百年……不长。
程斩倒是觉得真心不长，一点头，“也确实没多少年头。”
对啊对啊，这可就给了阴差台阶下了，连连说，孟婆她老人家平时也不大爱吱声，我们想关心她都无从下手。
这就明摆着想听孟婆的八卦。
其实吧，孟婆的事也不算是八卦，至少程斩从他那个年代过来，关于这件事都不是什么秘密。
提到孟婆就不得不再说起后土。
话说后土没化六道之前是大巫中最清心寡欲的一个，每天以采仙草、收集天河露水为乐，除了有能与神明沟通的本事外，她也练得一手好丹药，据传，当时神族的不少神明都喜欢她炼制的丹药，尤其是焕发容颜之类的美容丹药。
后土与巫山神女平日交好，巫山神女擅步云降雨，所以巫山之上长年滋润雨露，鲜花药草长得极好，也是后土经常采集原料的地方。后来巫族出事，后土不愿为伍，心灰意冷之下决定化六道拯救苍生，给巫族渡劫，巫山神女得知后为时已晚，后土已经做了决定。
可后土她吧……
“可能也是怕孤独，毕竟冥界这个地界对她来讲人生地不熟的，再加上以前的冥界瘴气和阴气极重，所以她还是挺胆怯。”程斩说到这儿又看了一眼阴差，想了想又补了句，“当然，这只是我的猜测。”
总之，后土开始忽悠神女了。
说冥界将会是一片净土，是魂灵之家，也是魂魄最后一片的安全地，如今天下动荡，但凡神山都将不复存在，倒不如跟她到冥界躲一躲。
当时巫山确实已经生灵涂炭，神女为了保护神山也是精力耗尽，所以后土算是抓到了极佳的时机说服了神女。最初神女在冥界只是为了避难，而后土就一心搞事业，将六道都尽数打通，这期间神女也帮了不少忙，像是金银桥就是神女按照巫山神桥的样式设计的，而那四只护桥神兽也来自巫山的吉祥物。
一晃就过去了挺长时间，神女决定离开冥界重回巫山，可让她没想到的是世间再无巫山，她所见到的山林川原都属于人族了，不再是神山的模样，也不再有神族的影子。
后土就又开始给神女做思想工作，要她再回冥界待上一段时间。等再回冥界，后土劝说她得做事才能让时间过得快一些，说六道初成，一些魂魄未必能遵守规矩，万一有了私念本该去畜生道非得往神道里跳怎么办？那六道岂不大乱？
所以必须的有个负责人看着才行，能让后土信任的人就只有神女，充当其冲啊。
神女最初并不想，她只是心心念念重回神族的领域，后土说你看我化的六道中其中一个就是神道，只要有神道在，神族终究会重新出现，可现在如果神道被不懂规矩的魂灵肆意去跳，那神族的血液就乱了。
神女一想也对，各道都有各道的入坑标准，哪能瞎跳呢，到最后地狱的恶鬼成了人，魔成了神，岂不是天下都能覆灭吗。
她同意做六道的负责人，帮着后土守着还魂崖。
这不是件容易的事，因为那些前来轮回的魂魄哪怕是被判了道也会不服气，来到还魂崖后就会想尽各种办法跳到自己想入的道中，要么就是几个魂魄一并往一个道里跳的，美其名曰说这是上辈子约好的事，做兄弟的就要有前世也有来生的。
听到这儿司野不解，“不是都说做兄弟的有今生没来世吗？”
“那是现在。”程斩说，“还没有忘忧茶的时候，魂魄在轮回之前都会记得前世发生的事。”
也是还魂崖最动荡的时期，那时候的还魂崖据说是整个冥界里戒备最森严、阴差当值最多的地方。后来神女一看着实不行啊，干脆使出了自己在巫山上的看家本领，步云降雨，将冥界之水化为雨泽，先是滋养金银桥，形成了忘川之河，而后又利用忘川的水与阴山的花蕊熬制忘忧茶。
这茶色浓似汤，又被不少过往的魂魄误以为是汤，其味或苦或甜会因为魂魄生前记忆皆为不同，但只要喝下去就能抹去前世的全部记忆，能让魂魄安生轮回。
忘忧茶的茶方来自神族，真实茶名叫摩婆娑茶，时间一长这个名字渐渐就成了简易谐音梗，更因为茶汤浓厚，就成了孟婆汤，而神女也成了众人口中的那个会熬制孟婆汤的孟婆。
有了孟婆汤，还魂崖上总算有秩序了，渐渐地一切运转正常，六道有条不紊地运作。
可神女越来越失望。
因为来轮回的魂魄里没有能入神道的，能入进人道已属不易了。神女方觉自己被后土给套路了，能入神道的，要么本身就是神族，要么就是拥有极大福报的人。前者出现在冥界不可能，神死亡都入虚空，而后者，想要等到有大福报的人不知道猴年马月，所以神道基本上算是摆设。
时间一长神女就生后土的气了，不愿跟后土说话，后土也知自己理亏，所以干脆将自己化作块石头表示沉默。
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