孙之獬一脸谄媚地站在多尔衮面前，奴颜婢膝地说道：“王爷，臣孙之獬愿为王爷效犬马之劳！如今这天下已属王爷，臣恳请王爷下令让汉人都剃发易服，以示对新朝的忠诚。”
说着，他呈上建议汉人剃发易服，改成满族服饰和发型的奏折。
多尔衮微微眯起眼睛，打量着孙之獬，心中暗自鄙夷这个汉人。但他还是故作威严地说道：“孙之獬，你倒是个识时务的人。不过，此事还需从长计议。”
孙之獬一听，急忙叩头道：“王爷，臣深知这是一件大事，但臣也是为了新朝的稳定着想啊！让汉人更好的臣服于王爷，只要王爷下令，臣愿亲自去督促汉人执行。”
孙之獬极力的怂恿多尔衮，推行剃发易服的政策。孙之獬为说服多尔衮，正式地指出：“王爷已然平定中华，推行万象更新之策。然衣冠与束发之制，仍沿用汉室旧制。此举彰显了王爷从中国，而非中国从王爷也。”
（在清朝初期的历史长河中，多尔衮作为一位军事和政治领袖，发挥了举足轻重的作用。在皇太极逝去后，他联手济尔哈朗共同协助年幼的福临登上皇位，并自封为摄政王。
摄政王之位，实为皇族亲王代行国事之职，他当时的权力胜过了皇帝的权力。
多尔衮在摄政期间，引领清军入山海关、带领八旗军，与吴三桂联手击溃李自成的农民起义军。后来助顺治登基。）
多尔衮听了孙之獬的话后深感：为了稳固满人政权，必须改变汉人服饰。因此，他下令实施‘剃发令’。
在公元1645年，清朝的多尔衮摄政王推行“剃发令”，规定百姓必须在十天内模仿满族人的发型与着装，否则将面临死刑，即：“留头不留发，留发不留头。”
这一政策与汉族传统文化中“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的观念，形成了巨烈的冲突。
这一举措，激起了汉民的强烈不满，原本受清朝压迫而表面上归顺清朝的汉人，再次因剃发令，有骨气的奋起反抗，各地起义活动接连爆发。
一位东林党的投降大臣心中也对他骂道：“孙之獬，你这卖国求荣的小人！为了讨好新主子，竟然不顾汉人千年的传统！你这样的行为，必将遭到天下人的唾弃！”
孙之獬却不以为意，心里洋洋得意：“你们这些迂腐之徒！如今满清已得天下，我们汉人就应该顺应时势，剃发易服又有何不可？”
京城的百姓们得知孙之獬的提议后，纷纷对他表示愤怒和谴责。背地里都议论讽刺孙之獬是“汉奸走狗”。
然而，孙之獬却不以为耻，反而更加卖力地推行“剃发易服”政策。
穿越时空而来的朱由校，他清楚：孙之獬，被世人视为嘉定三屠与扬州十日惨案的罪魁祸首。他提出恢复剃发令与易服令，强制汉人改变发饰与衣着，对不从者施以死刑。
此政策在清军征服中华之际推行，引发了汉人的巨大愤慨与反抗，最终导致清军对汉人展开血腥屠戮，这一历史事件令人痛心。
剃发易服，对汉族文化而言，也是一次巨大的破坏。
朱由校觉得：明朝，真正的祸害并非完全来自外族，而是源自汉人内部的一些败类——孙之獬等人。这些人的对自己人凶狠程度，远超清朝统治阶级。
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