“既然这样你为什么要帮他们？他们可是和米国人一伙的。”
“我就喜欢看你们狗咬狗。”阿亚拉不齿的冷笑道。
即便成默有些同情阿亚拉，却并没有打算放弃自己的计划，他用低沉的声音装作痛心疾首的说道：“阿亚拉小姐，我对你的遭遇感到同情，能够理解你的愤怒，更为美丽的大马士革感到惋惜，可我想告诉你，从十九世纪开始，在《相对论》诞生以后，人类的思想就进入了一个全新的时代，在十九世纪之前的牛顿力学时，所有的东西都是绝对的，绝对的时间和绝对的长度，宗教定义下的道德也是绝对的。但在爱因斯坦发表《相对论》之后，人类的价值观也跟随着科学一起变成了相对的。从那以后，这个世界上没有任何绝对的东西，时空、善恶、知识，尤其是价值。所以你应该清楚道德和善恶只是相对的，往往对自己的人民好就会对其他国家的人民不好，并且对自己的人民遵守道德也比对其他国家的人民遵守道德更为重要。弗洛伊德曾经说过宗教所发明的个人良心与道德观是一种保护人类文明的安全装置，然而随着无神论的兴起，打破了人类对自身以及对罪恶的描述。于是社会开始集体犯罪，这个世界开始步入集体的混乱，一战的爆发是德国的恐惧与野心，是奥地利的顺从与绝望，也是旧的源自宗教的价值观的连根拔除。正如你所看到的，科技的进步和对人类本质的了解，实际上让人类进入了一个更为不文明的阶段，只是科技促成的经济发展和核武掩盖了一切，就算人类开始像天使一样飞翔，却仍然不是天使，只是爬虫......所以你真没有必要站在道德的制高点上指责其他国家或者个人，从《天演论》开始，我们就生活在了一个物竞天择，适者生存的世界......对于无神论者而言这才是人类最朴素的价值观。”
“我并没有抱怨如今所遭受的苦难，我清楚抱怨毫无意义，所以我选择反抗。我会用我的方式让你们这些高高在上的人付出代价。”
成默像是站在她的立场上的话语让阿亚拉激昂的情绪有所平复，这也是成默所追求的效果，他继续说道：“说实话，我非常赞成你的方式，可你不能把愤怒发泄在无辜的人身上，我介入这件事，并不是为了国仇，也没有什么大义凛然的目的，只是因为你帮助的人绑架了我的女人而已，我没有别的想法，只是想要救她！”
阿亚拉并没有被成默的说辞所打动，她冷冷的说道：“你不要白费唇舌，我是不会帮助你找到他的。”顿了一下阿亚拉又玩味的说道：“不过我可以告诉你，你们太极龙的敌人是神风和星门，你们要是有胆量，现在可以去星门在雅典的据点探个究竟.....要是没有胆量，我告诉你了，你相信吗？”
成默知道从正面无法获得自己想要的答案，他并没有紧张，此时他的大脑精神高度的集中，他表情淡然的说道：“刚才提到了《相对论》，奠定现在世界思想状况的三个伟人，第一个是爱因斯坦，第二个是卡尔马克思，第三个你知道是谁吗？”
（八千字大章更新，我也知道自己节奏慢更新慢，不过对于青杉来说《反魔》正在试图超越网文的范畴，尝试着给予它一些更深沉的思考，从现在来看效果和结果都不太好，本来阿亚拉这个人物是应该写的更深刻一些的，只是为了赶进度，导致前面并没有能够将她写的更具体，只能说是遗憾）
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