“茶道，茶会，还有这些茶器，” 此刻的竹阿弥，仿佛为了印证自己白天的话，声音提高了几分，带着一种洞察世情的感慨，他环视众人，目光最终落回今川义真方向，“这不仅仅是风雅之事，更是已故的织田三河守大人和平手监物大人，在绝对的武力和充沛的钱粮之外，用以征服、笼络、分化尾张豪族国人的第三种手段！即便是现在的织田信长、织田信行，也都继承了这一点，只是运用方式有所不同。” 从他的称呼可以听出，他对织田信秀和平手政秀依旧保持着尊重，哪怕身处“敌营”，而对于信秀的两个儿子，则直呼其名，敬意寥寥。
今川义真闻言，目光微动，他首先看向了由宇喜一。由宇喜一感受到了他的视线，立刻微微颔首，用眼神给予了肯定的答复：【确实如此，织田信秀与平手政秀极为擅长以此进行政治运作。】
得到了尾张本地人的侧面证实，今川义真又看向另一侧的於大之方。这位出身水野家、又曾帮织田信长打理过一段时间居城的聪慧女子，回答得更为直接明了：“信秀大人故去后，信长大人虽行事看似乖张，却也时常举办茶会，用以拉拢那些能够被拉拢的人心。而信行大人，则一直将此道视为稳固地位、结交盟友的常法。”
【原来如此……】 今川义真心中豁然开朗，【炒作某种本身就有一定门槛和文化底蕴的东西，人为地形成一个高端的圈子，再将这个圈子与政治权力深度绑定。想要获得政治地位，或者进行隐秘的利益输送，就必须加入这个圈子。而在圈子内部，主导者通过设定规则、品评高低，让参与者接受无形的服从性测试，从而筛选同盟，巩固团体。这的确可以称得上是除了刀剑攻伐和钱粮赏赐之外的‘第三手段’了。】 想通了这一点，他也不得不承认，织田信秀和平手政秀这两个对他来说算是几百年前的“古人”，在权术运用上确实有其独到之处。反观自己，穿越过来一年多了，竟从未想过利用文化或“圈子”来辅助统治。【那我该用什么来搞圈子呢？蹴鞠？】 他不由得开始思考起来。
“唔……” 这时，在场所有人中，在茶道和文物鉴赏方面最有发言权的大有康甫，捋了捋胡须，目光在那些茶器上仔细逡巡片刻后，开口品评道，“老实说，这位竹阿弥君所收藏的茶器，工艺和品相，确实能上得了台面，但也仅仅是……上得了台面而已。” 他的话很含蓄，但意思明确：不算珍品，属于中等偏上的水准。
竹阿弥对此毫不介意，反而坦然点头：“大师目光如炬，说得一点不错。在下的身份和所能动用的钱财就摆在那里，能收藏到的茶器，最高也就是这个水平了。不过，” 他话锋一转，带着一丝不易察觉的自得，“凭借这些，也足够让在下获得资格，参与那些有平手监物大人亲自出席的尾张高端茶会了。”
“今川家的小子，” 坐在上宾席位的伊达植宗忽然开口，他老神在在地对今川义真说道，“明年上洛的时候，把这个人带上，给我们两个当随行的茶头。到时候跟京都那些眼睛长在头顶上的公卿们打交道，拿出这套东西和这番说辞，应该不至于丢了我们奥州和东海道的面子。” 他顿了顿，看向身旁的武田信虎，“武田老弟，你前几年才上过洛，见识过京都的风气，你觉得呢？”
武田信虎抱着臂膀，打量了一下那些茶器，又看了看不卑不亢的竹阿弥，简练地评价道：“我觉得，拿得出手。”
既然这两位见识过大场面、且都算“识货”的人都这么说了，今川义真也不再犹豫。他看向场中因得到肯定而目光灼灼的竹阿弥，直接给出了承诺：
“竹阿弥君，你都听到了。那么，只要在我们动身上洛之前，你能够将白天议定的那件事情（指向鸣海城秘密运粮）跑通，证明你的能力和价值，” 今川义真的声音清晰地传遍整个广间，“那么，你就是我，以及伊达右京大人，此次上洛队伍中的正式茶头了！相应的俸禄，自然不会少了你的。”
“嗨！” 竹阿弥闻言，脸上瞬间绽放出难以抑制的狂喜，他立刻跪伏下去，声音因激动而有些颤抖：“多谢今川三河守大人！多谢伊达右京大人恩典！”
与此同时，坐在女眷席位上的阿仲和阿旭，也激动地越众而出。她们身上穿着於大之方和阿鹤好意借给的、虽略显陈旧却浆洗得干净整洁的吴服，经过一番梳洗打扮，虽难掩长期劳作的痕迹，却也显得干净利落了许多。母女二人紧跟着竹阿弥，一同向着今川义真和伊达植宗的方向，恭敬而感激地行下礼去。
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