他已然成为扶余国[ 扶余国，又作“夫余国”等，公元前2世纪-公元494年的扶余人政权，是朝鲜半岛北部与今中国东北地区的第一个扶余人政权国家。
前期王城在吉林省吉林市，后期王城在吉林省长春市农安县，那里谷物丰盛，余粮颇多。
其国故城叫濊城，本属濊貊之地。夫余统占其中的地盘，自称是“亡人”。
扶余国从前2世纪立国到494年东扶余国被高句丽灭国为止，历时约700年。此外，沃沮、东濊都是扶余的兄弟民族。
松嫩平原上有一种树，树上有种盐可食用，古代部分东胡人到了松嫩平原，他们把食用这种盐的人叫扶余。这是扶余名称的另一解释。]国王的使者，再次返回到了宁地。
后来不知谁走漏了消息，很多人就知道了瑕丘仲不死不灭，死而复生的故事。
许是出于对超越平常生命体的崇拜敬仰之情，人们便是将其尊为仙神之流。此后，瑕丘仲之传说在华夏以北地区广为流传。瑕丘仲被北方人尊称为谪仙人。
瑕丘仲之智，超凡脱俗，其生命力之旺盛，达不死不灭、长生久世之境。其存在，似已超越生死之界限。
而其对生命之理解与态度，乃是于生死之间游刃有余的通情豁达。
瑕丘仲并未因死亡而心生怜悯，反是以一种不拘泥于形式、自然而然之生存方式，静观世界之变迁。
彼更愿为一无挂碍之观察者，而非一辛苦之胡人驿使，故其对那乡民暴露其真相而心生恼怒。
瑕丘仲之故事，警示修者，若不能洞悉道之真谛本来，修真者恐将永难体悟到道之非凡存在。
而长生久视者，只需随意一个小小掩饰，即可压制住那道法深远、玄之又玄之奥妙无穷数。
?瑕丘通玄，谪脱其迹。?
?人死亦死，泛焉言惜。?
?遨步观化，岂劳胡驿。?
?苟不睹本，谁知其谪??。
(《瑕丘仲》西汉·刘向)
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