就我白天的观察来看，这对夫妻的行为模式并不特别，不像是藏着什么秘密的人。
也就是说，“神明印记”和这种跪拜雕像的行为，在黄家村应该是一种很普遍的现象。
想着我又看向远处亮着灯的几户人家，同时和记忆中柱子的介绍对号入座——
左手边第三家是一对老夫妻，独生儿子外出闯荡，一连七八年都没有消息，老母亲思念成疾，来义诊是为了看病，但主要还是想让我这个“专家”帮忙找儿子。
左手边第十二家，祖孙三代共四口人，今天是爷爷带着小孙女来看病，我给她开了几片止痛药，但其实那个孙女的症状，我觉得可能是白血病。
右手边第七家，一个和女儿女婿同住的老大爷，他是被女儿送来看病的，但其实他是装病，为了让女儿同意他娶后老伴。
……
我思索片刻后灵光一闪，轻手轻脚的到这几户人家看了一眼，就发现不出所料的，他们都在跪拜黑布下的雕像。
“果然是这样。”
我停在白血病小女孩家的窗户外面，他们三户加上那对想要孩子的中年夫妻，似乎都有一个共同的特点——对某件事抱有强烈的执念。
延续香火、血脉亲情、身体健康、还有后老伴儿。
人类在面临自身无法解决的问题时，通常会把希望寄托在那些高于自己、却又虚无缥缈的东西身上。
这是一种无奈的选择，更是一种精神寄托，哪怕他们自己也知道这是无用的，至少会从中得到一些心理安慰。
但如果这种“寄托”超过了某个阈值，其后果就是非常危险的了。
最后看了一眼虔诚的爷爷，我轻轻的从他家院子里退出来，然后又回到了柱子家。
柱子被催眠之后还在睡，他的老母亲也没动静。
我用衣服遮住手电筒，只透出一片朦胧的光晕，将他家里里外外搜了一遍，很快就在西边小屋的柜子里，找到了一尊黑布盖住的雕像。
这验证了我的猜想。
虽然其他人家我还没看，但柱子家是后搬来黄家村的，他自己又不信这些东西，如果连他家都有这座雕像，其他人家也就不用说了。
而且从我白天听到的信息来看，黄家村的大多数人，都有某种不切实际、或者说他们自身难以完成的执念。
这种执念和欲望，会让黄家村变成一个适合“宗教”扎根生长的温床，无论这个“宗教”是好是坏。
“众里寻你千百度啊……”
我轻叹口气掀开黑布，雕像的真容也随之显露出来。
这是一座木质雕像，高度大概半米左右，能看出和“主”的三身雕像是一种东西，但它的做工并不精美、或者说并不具象。
它没有具体的细节，整体看起来就像一座扭曲的根雕，或者是层层堆叠起来的、形状难以描述的烛泪。
我眯起眼睛细细打量着这座雕像。如果换成别的东西，我会以为是做工粗糙。
不过既然涉及到“主”，我更倾向于是制作者当初见到的，就是这样一种难以名状的形象——比如地下六十五公里处的那座雕像。
这就引出了另一个问题，以黄家村民的能力，是无法前往地下65公里处的，所以最早开始制作这种雕像的人，肯定从其他地方见过“主”的形象。
“……‘血池’。”
我想起另一个可能存在雕像的地方，只是暂时还不知道这个地方在哪儿。
不过我没急着找，村子里的情况我还不太熟，黑灯瞎火万一出点什么事不好解释。
将雕像盖上黑布放回柜子，随后我回到东屋里钻进被窝，在一片黑暗中整理思路。
如果将“外星种族启蒙人类文明”这个前提当真，这里的局面就很明朗了——
远古时期，一群逃难的外星种族——大概率是“主”——来到地球，出于某种或正面或负面的目的，它们向人类传授了技术，又在留下“地震装置”之后离开地球。
远古人类将这些外星种族奉为神明，并随着他们的发展延续，将这种崇拜以“宗教”的形式延续下来。
黄家村是这种“宗教”的一支，而且他们和“地震装置”的地理位置如此之近，大概率是很早、甚至从一开始就有这种信仰了。
可是这又引出了一个问题，这个“宗教”的历史如此悠久，可我此前却连半点消息都没听过。
对此我有两种猜想，一种是信徒本身知道这种“宗教”并不正向，所以没有大肆宣扬。
另一种就是在其漫长的发展史中，该“宗教”演化出了诸多变种，而到了近现代，其中一些变种的知名度已经远远超过其本源。
比如索菲娅将“主”称为“神明”，将那些碎肉拼出来的东西称作“天使”，这种认知和实际情况并不相符，大概率是她留学期间，受到了当地宗教信仰的影响。
如果日后索菲娅继续传播，关于“主”的“宗教”，就会和她原本的信仰相糅杂，只要几十、甚至十几年的时间，就会诞生出一个新的“宗教”流派。
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