说到这里，李世民稍作停顿，然后继续说道：“至于明书科，我认为下次科举时没有必要进行改变。这个科目主要是用来选拔在文字训诂方面有专长的人才，对于国家的文化传承和发展有着重要的意义。”
最后，李世民提到了明算科。他笑着说：“自从贞观数字出现之后，算术也发生了很大的变化。现在的算术变得更加方便简洁了，这无疑是一个巨大的进步。我相信，明年的科举中，以考明算入士的人数肯定会大大增加啊，哈哈哈。不过呢，相应的题目难度也肯定会提高不少哦。”
在场的大臣们听到李世民的这番话，纷纷表示赞同，并再次称赞陛下圣明。
李世民缓缓地坐回龙椅，他的目光扫视着朝堂上的群臣，然后开口问道：“各位臣公，对于朕所提出的科举建议，你们是否还有其他的想法或者建议呢？”
朝堂之上，群臣们面面相觑，一时间没有人说话。过了一会儿，终于有一位大臣站出来说道：“陛下圣明，您所提出的科举改革实在是太好了，不仅能够选拔出真正有才华的人，还能为国家培养更多的栋梁之才。”
紧接着，其他大臣也纷纷附和，表示赞同李世民的科举建议。他们认为这样的改革将会使大唐的人才辈出，国家也会因此更加繁荣昌盛。
李世民微笑着点了点头，对群臣的反应表示满意。然而，他的目光却落在了刘君邛身上，似乎想要听听这位来自后世的人对大唐科举的看法。
刘君邛感受到了李世民的目光，他立刻站起身来，恭敬地回答道：“陛下，微臣认为大唐的科举制度已经相当完善了。考试的范围涵盖了经史子集等各个领域，这不仅考察了考生的知识储备，更能体现出他们的综合素养。如此全面而细致的科举制度，实在是让微臣感到震撼。”
这是刘君邛的真心话，唐朝的科举绝对是真正冲着选拔各类型人才去的，到了宋朝，尤其王安石变法后，科举就只剩下进士科了，虽然把从唐朝开始制定一切科目归纳到一起，但是把四书五经作为最重要的科目来考，改用大义、论、策取士，而明算，明法这种治理地方重要科目直接不考，实在是让人唏嘘。
到了明朝，只就剩下四书五经、八股文、策论、诗赋和经义五个方面了。
最后是清朝，就是靠四书，五经，六艺，七经，八十一门。
这个八十一门有些意思，居然是考文学，历史，哲学，算学，天文，地理，生物，化学。
刘君邛是学过中国文化史，但是对这些东西没有什么具体研究。
刘君邛继续说道：“陛下，微臣在此向陛下提出几点关于科举的考试的建议。”
李世民笑道：“好啊，你说。”
刘君邛面色凝重地说道：“科举考试本是为了大唐选拔真正的人才，其目的在于发掘有真才实学之人，不论其出身门第、贵贱高低，亦或所属师门如何。一旦踏入考场，他们便只有一个共同的身份——考生。既是考生，就应当遵循公平公正的原则。”
李世民闻言，微微颔首，表示赞同，说道：“你所言极是，既然是考试，自然要有个名次之分，而这就需要确保公平公正。”
刘君邛接着说道：“然而，据我所知，实际情况并非如此。有些考生在考试之前便已声名远扬，而阅卷的考官们往往会对这些人另眼相待。更有甚者，一些考生会成为某些勋贵或世家的家臣，借此获得考官的特别关照。此外，还有些考生虽然专业问策方面表现平平，但因其字写得漂亮，也能得到考官的青睐。最为严重的是，有些考生竟然是考官的弟子，考官明知该考生是自己的门生，却仍然对其格外照顾。如此种种，岂有公平可言？”
李世民听完刘君邛所言，微微颔首，表示认同。他深知刘君邛所言不假，这些问题确实存在，且亟待解决。
此时，在场的许多官员们早已按捺不住内心的焦躁，开始低声咒骂起来。毕竟，刘君邛的话无疑是将他们的一些老底都给揭露了出来，这让他们感到十分尴尬和难堪。
李世民见状，并未责备这些官员，而是将目光转向刘君邛，询问道：“既然你已指出问题所在，那么可有相应的应对之策？”
刘君邛胸有成竹地回答道：“自然是有的。首先，便是糊名之法。”
“何为糊名？”李世民追问道。
刘君邛解释道：“所谓糊名，就是在考生的名字家眷信息之后，用纸张或布条将其名字密封起来。待到阅卷结束后，再将名字打开。如此一来，考官在阅卷时便无法得知考生的身份，从而避免了因个人关系而影响评分的情况发生。”
李世民听后，不禁喜上眉梢，笑道：“此法甚妙！如此甚好，还有其他的方法吗？”
刘君邛接着说道：“其二，乃是誊抄之法。在糊名之后，我们可以安排一些可靠之人，将各卷子的内容逐一抄写下来。然后，将这些抄写好的卷子交给考官审阅。这样一来，即使考生通过字迹或暗号等方式来提醒考官，也难以得逞。”
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