计划的实施安排在了端午之后，毕竟，如果现在就跑回去，连端午都不过了，那肯定是要引起怀疑的。
秦人那边嘴皮子牛逼的太多了，就怕项羽被忽悠的泄露了。
张仪绝对会撺掇嬴驷立马突袭楚国。
毕竟，屈原不痛快，张仪就痛快了，至于芈月那个人，拦不住秦王的动作的。
所以计划商定好后，屈原当晚就警告了项羽，一个字都不许说出去，否则回去先灭了项家全家，说的只有你能威胁我似得，差点忘了你项家还在我那位面呢！
想必相里奚和秦人会很乐意提供武器的。
把项羽气的那个脸通红啊，差点把屈原抓起来先行沉江。
但为了事业，还是憋住了。
端午节，作为名字最多的节日：端午节，天中节，重午节，龙舟节，草药节，龙节，浴兰节，上日，菖蒲节，艾节，当五汛，躲午节，地腊节，解粽节，正午节，粽子节，诗人节……等等。
这朝堂站不下这许多人，这一天也过不了许多节。
虽说用来纪念屈原是很后边的事了，但也属于是难得的在全朝代全园区都属于重大节日的节日，不管哪个朝代，都称端午来过。
古人认为，五月是毒月，五日是恶日，说这天呀，邪佞当道，五毒尽出，所以礼记中说，要蓄兰沐浴，吕氏春秋说，五月要禁欲，斋戒。
且基本上，这一天都是拿来防疫消杀的，嗯，其实三月三也是，煮的那些草药啥的，然后再沐浴，喝雄黄酒啥的，所谓祛疫鬼，不就是防疫嘛，也就是没有酒精，没有更科学的防疫手段，要不然活动内容肯定得加上喷酒精，清积水，除杂草啥的，花盆都给你丢咯！
于是乎，别的朝代管不了，秦都今天是没有肉这玩意的，且整个秦都，都弥漫着草药芬芳，闻着就觉得健康。
粽子也没有，人家都吃屈原馍，搞得屈原一大早就不在秦都待，膈应。
他宁愿去大汉那边溜达，人家那边不吃斋，还有粽子吃，且大汉也出现了五彩绳这玩意。
屈原也给自己手上戴了一根，别说，文人就爱这种玩意。
当然，少不了的要避恶，虽然屈原觉得离开秦都就是最大的避恶了。
有没有发现一个问题，在生产力底下的时代，或者说很容易死的时代，节日的习俗，基本都离不了祛疫这件事，大部分的活动，也是在后边的朝代出现的，倒不是说后边的朝代的人比较会玩。
而是筚路蓝缕这四个字在节日习俗上的体现。
在五月，气温飙升，湿度爆表，在古代，意味着五毒上线，意味着水污染，食物霉变，蚊虫叮咬，古人不知道微生物学，他们只知道，一到五月，身边倒下的人变多了。
浪漫是需要生存余量的。
屈原先前也是不懂，这个时代，为什么在这个恶月恶日搞的那么欢乐，叫什么端午佳节。
直到今天真的到来。
他才真正的明白。
当楚人们都在害怕病倒在五月时，现代的游客们在乐呵呵的戴五彩绳，在编制佩兰草环，把浴兰作为新奇体验，激烈的争吵甜粽子好吃还是咸粽子好吃，然后一起追逐笑骂一个拿出冰皮粽子的异端。
屈原吃着一个冰皮粽子，表示味道很不错。
溜溜达达又到了隔壁的大唐城，主要是被热闹给吸引过去的。
大唐城是有河流的，此时正在进行着龙舟竞渡，诶嘿，虽有粽子有龙舟，但还不是为了纪念屈原的。
主要的目的，在当年是为了祈雨和娱乐，毕竟，生活水平提高了嘛，吃穿都好了不止一点，精神文明需求也在提高。
从小曲江出发，由于河道比较狭窄，用的是计速赛的模式。
从曲江池出发去到规定地点，再原地调头回到曲江池，视为完赛，若是有人落水或是没到达规定点位调头，则会加时间。
这次的比赛，是大唐城内部员工赛。
没有名人出战，纯粹的就是与民同乐性质。
但在强度上，却是一点不弱。
高手在民间，什么河道漂移，原地爬船调头，玩的是炉火纯青，看看韩家食店领衔的大唐厨师队，那漂移的身姿，那健壮的肌肉，看着就很适合颠锅，估计下班后在长安城的水渠里没少练。
说得上是唐军队的有力竞争对手了。
部分选手还是后边全景区龙舟赛的选手。
玩的那么使劲，也和李隆基给的奖励有关，按比赛排名，奖励三天到半月不等的带薪假，现代古代随意游玩，还有奖金。
这要是不豁出去，那像话吗？
在没有听到弄死屈原这种口号的龙舟赛现场，屈原还是很乐意看看的。
当然，救屈原这种口号，其实他也不咋乐意听到。
大唐的端午节，还有个比较清凉的，端午衣。
这是从杜甫的诗里挖出来的产品。
老杜甫今天也来到了景区，穿着的正是李隆基赐下的端午衣，这衣服很讲究，在那个炎热的五月，赐下一套衣服，那是陛下对臣子的体贴。
外衣是润罗公服，用单层的罗织成，凉爽且垂坠感十足，内衣是黄（huang）縠，縠是一种起绉的薄纱，相当轻薄透气，吸汗爽身。
然后重点来了，国人刻在DNA里的要点，哪怕再热的天，肚脐眼一定得护着了，于是再加上一个绣抱肚，一个绣着精美花纹的护腰，属于外衣内衣基础，护腰就不基础，身上的唯一重工配饰。
下身是熟线绫夹袴，兼顾礼仪和凉爽。
最后一个勒帛来束缚宽松的袍服，整个人就精神利落了起来。
好么，这一身不只是穿在杜甫身上，几乎所有的大唐景区员工都来了那么一身，各色的各样的都有。
那游客们一看，卧槽，这不就是古代顶奢防晒衣嘛？
炎炎夏日，哪怕是日常穿着也不突兀啊。
进了大唐城，这端午限定皮肤，谁不想去买一套呢？
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