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三月天 >> 召唤猛将:从乱世流民到君临天下 >> 第142章 承圣公的辩论挑战书

第142章 承圣公的辩论挑战书

《汉府周报》带来的影响,远远超过萧梁原先的预计。

最明显的,就是汉府学院的招生报名人数飙升,不仅仅是汉王治下的百姓子弟,还有其他国家赶来的少年人。

因为招生简章之上,明确的列出第一届优秀毕业生的就业情况。

有人甚至从一个普普通通的农家子弟,一跃成为一县的九品县丞。

差一点的,也称为县衙书吏、驿站驿丞等等。

别看都是芝麻小官,但在普通百姓眼里,这就代表着阶层跃升。

更有商贾子弟,成为税司吏员。

而且白虎关被攻破,那神秘犀利的“克敌将军炮”也逐渐在列国传开,据说这就是汉府学院出身的工匠研制而成。

这些工匠在汉王麾下的待遇,和官员没有什么差别,且薪资丰厚,富得流油。

其次,则是第一个尝试在《汉府周报》上打广告的酒楼。

作为新开的店家,在报纸问世之后每日爆满,这让老板合不拢嘴之余,也是累得直呛。

魏国、渝国、乾国和齐国,对于《汉府周报》,目前都是持观望状态,放任其在民间流传。

但在吴国,这东西很快就让吴皇姜斩破防,直接下令收缴封禁。

而且张贴律令,从今以后,任何人私下购买、贩卖、传播《汉府周报》,都直接关入大牢。

毕竟经过萧梁在报纸上那篇文章渲染,吴国此时已经成了天下笑柄,哪怕丢失了陵城、归墟港以及白虎关,都没人觉得吴国是受害者。

萧梁这一招的确漂亮,不但得了实惠,而且占据了大义名分和道德制高点。

吴国这种封禁,也只能禁得住表面的报纸流通。

白话文类型的文章,好处就是老百姓也能通俗易懂,传播速度远远超过之乎者也的文章。

有时候禁令这种事,反而更会激发事物在私底下的流传速度。

......

魏国朝堂虽然没有封禁《汉府周报》,但明眼人都看出了这玩意的厉害之处。

所以,原本拟定要求萧梁上贡克敌将军炮的旨意,暂时搁浅。

取而代之的,是沈扬提出的,联合吴国萧城圣人世家本家,在文化舆论之上,对萧梁的行为直接进行抨击。

上贡一个攻城利器,这只是小事。

因为萧梁的汉府学院,再加上《汉府周报》,已经逐渐展露出对传统儒家冲击的势头。

其他佛、道两教,已经逐渐归于宗教,经过长时间演化,虽然还是奉沈无我为教派祖先,但也已经有了各自真正意义上的宗门之主。

他们也并不害怕在文化上受到什么冲击。

但萧城沈家,作为圣人世家,却被视作儒家传承圣地。

一旦传统读书人和科举为官的方式被改变,沈家地位恐怕会大幅度跌落。

所以沈扬提议,直接联络圣人第三十世孙沈亮,也是如今吴国的“承圣公”,由其前往辰州,在那汉府学院之中与萧梁当面辩论。

那萧梁自己也是乾国秀才出身,也是儒家门人,如果大逆不道想要颠覆儒家、追捧奇巧淫技之学说,自然会遭受天下文人的唾骂。

而且背叛儒家,也能让萧梁身上背负莫大的恶名。

这可比之前上贡克敌将军炮带来的影响要大的多。

最重要的是,这沈亮也是圣人子孙之中,少有的博学鸿儒,最是擅长辩论。

三月十日,沈扬出使吴国,他的主张不但魏国赞同,吴国朝堂上下都纷纷赞赏。

为此,吴国太子姜昊主动带着沈扬拜见承圣公沈亮。

论辈分,沈亮还是沈扬的叔叔,如今五十六岁,精神矍铄。

虽然承圣公本身没有官职在身,但作为文坛精神象征,儒门血脉传承,对这种事自然当仁不让。

于是先郑重写下一封书信,让沈扬麾下的魏国使者传到辰州。

信上约定,在三月底,辰州汉府学院之中,对于儒学和萧梁的新学进行大辩论!

辩论内容,是关于学说的正统性,如果萧梁辩论失败,就要废除新学,独尊儒术!

反之,承圣公从此闭门不出,决口不再为儒学张目,任凭萧梁自行其道。

数日之后,萧梁便收到了这封挑战信,他微微一笑,直接回复信件让使者带回去。

这场辩论,萧梁已经同意。

其实在成立汉府学院的开始,萧梁就预料到迟早会有这么一天。

平时在处理政务之余,他也会和吴国公主姜雨探讨三教典籍。

那沈无我本身,必定是穿越者前辈无疑,但当初穿越的时候,距今时间久远,留存下来的残缺典籍之中的记载,很多也是似是而非。

很显然,当初沈无我恐怕也只是本身学富五车,凭借着记忆将三教的典籍默写了部分。

以他一人之力,并不能将所有经典全部记得清清楚楚。

以儒家为例,很多《论语》中的经典语句,并没有流传下来。

这个世界虽然也有科举,但儒生所读的经典,也只有大杂烩一样的《儒经》。

内容大多还是劝人向善,心怀仁义,中庸之道等等。

倒也不能说没用,事实上从上古到现在,这一本《儒经》就造就了许多衍生的典籍,也让许多文人有了明确的道德准绳。

在生产力低下的农耕社会,一个识字的读书人,在道德上有底线,已经足够在众多文盲和乡野村夫之中脱颖而出了。

但如今的中土五国,之所以分崩离析,至今为止都没有出现一个真正意义上的大一统王朝,本质上还是生产力已经逐渐提高。

疆域、人口的暴增,注定了这个世界原本就残缺的儒学先天不足。

要知道萧梁那个世界的儒家学说,虽然在汉武帝时期被独尊为显学,但实际上也已经融入了法家等学说的很多理念。

儒皮法骨,还有衍生的公羊学派的大复仇理论等等。

而现在这个世界的儒家,实在是一言难尽。

离人狼族都已经进化到成立帝国,不断侵略的地步了。

乾国当初的国家政策还在强调与人为善,睦邻友好,不可妄动刀兵等等。

所以这场辩论,萧梁并不畏惧,而且非常期待。

只有在辩论之中赢过承圣公沈亮,汉府学院的新学,才能绽放光彩。

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