第二日清晨，太阳刚刚升起，长老便带领着万民册和一众寺僧、尼姑们出发了。他们每个人都背着一大袋救兵粮果，步伐坚定地朝着朝廷钦差所在之地前行。
当钦差大人看到这些红色的果子时，不禁瞪大了眼睛。它们红得像玛瑙一般，大小如同佛珠，看起来十分诱人。钦差大人拿起一颗放入口中品尝，却发现味道又甜又酸，让人难以咽下。
就在这时，义兴长老和其他僧侣们纷纷抓起救兵粮果大口吃了起来。他们吃得狼吞虎咽，仿佛这是世间最美味的食物。钦差大人见状，心中充满了疑惑，他立刻询问身边的小和尚，这才得知泸州已经遭受灾难多年。早在三年前，这里就已经看不到五谷的影子了，而这种野果，就算是长老也规定每人每天只能吃九颗。对于寺僧们来说，今天能够饱餐一顿，已经是感激涕零了。
钦差大人被眼前的惨状深深触动，他的同情心油然而生。于是，他当场决定离开泸州。没过多久，朝廷颁布了一道圣旨：泸州地区的百姓可以免去三年的皇贡。这个好消息传遍了整个泸州，人们欢呼雀跃，对未来充满了希望。而这一切，都要归功于那位智慧的长老和善良的钦差大人。
永洪感慨地说道：“义兴长老为民请命，免除了一场生灵涂炭的浩劫，其恩德真是无边无际啊！”听闻此事后，老百姓纷纷前来感谢他，因为他为父老乡亲们办了一件实实在在的大好事。
多年之后，长老圆寂西去。老百姓们为了表达对他的感激之情和深深敬意，特意在玉蟾山上挑选了一处风水宝地，为他修建了一座宏伟壮观的墓塔。不仅如此，他们还在塔的四周筑起了坚固而精美的石栏杆，并种下了许多挺拔翠绿的松树和柏树，以此作为对这位曾经为百姓做好事的和尚的永久纪念。
从此以后，每逢农历二、六、九月份，山上都会举办盛大热闹的庙会活动。每到这个时候，人们总是不约而同地来到塔前，怀着崇敬和感恩的心情悼念义兴长老。这种传统代代相传，年复一年，从未间断。随着时间的推移，义兴的塔墓也变得越来越宏大、越来越壮观，成为了当地一道独特而又庄严的风景线。
永洪说，后来啊，寺里其他和尚圆寂的时候，也纷纷嘱咐寺僧们，一定要把自己埋葬在义兴长老的塔墓旁边，这样就能沾上一点长老的佛光啦！而且呢，他们还要求给自己修建一座墓塔哦！这座塔的位置嘛，当然要紧靠着义兴长老那座六角塔墓才行呀！随着时间的推移，寺庙里逐渐立下了一条规矩：只要是寺里的僧人去世了，都得被埋葬在这片松林当中哟！
从那以后啊，这里的石塔变得越来越多啦！而且它们的样式也是千奇百怪，各不相同呢！有大的、小的；高的、矮的；四方形的、三角形的、六边形的；甚至还有人面部形状的呢！此外，这些石塔的顶部设计也很独特哦！有的是尖顶的，有的是圆顶的，还有的是棱形的呢！至于塔身嘛，则有两层或三层的，也有三层或四层的哦！在这片郁郁葱葱的松林间，众多造型各异的石塔错落有致地矗立着，远远望去，宛如一片玉蟾塔林，真是美不胜收，令人叹为观止啊！
五明一行人远远望去，只见玉蟾山西隅处，一座金色山峰耸立于天地之间，突兀高耸，独自秀丽。这座山峰周围环绕着古老的树木和青藤，交织缠绕，宛如一块碧绿的玉石。山壁之间，飞泉瀑布如银线般飘逸垂下，美不胜收。
山顶上有一座金鳌亭子，亭子建造得十分精巧别致。自古以来，这里吸引了无数文人雅士前来登高远眺，赏景揽胜，他们在此吟诗作对，相互唱和，留下了许多流传千古的佳话。
永洪接着说道：“曾经有一天，当时被誉为‘嘉靖七子’之一的张居来到了泸州，请求侨居于此的杨升庵为他的父亲撰写一篇《墓志铭》。杨升庵欣然应允，并邀请了泸州的经学家曾岷野一同在金鳌亭中为张居来设宴接风。”。
三位才子初次相见便如同故交一般亲切，张居来酒过三巡之后感到耳朵发热、脸颊发烫。他看到玉蟾山宛如一条蛟龙横卧于此，山势雄伟壮观，占据一方天地。山中树木郁郁葱葱，泉水曲折流淌，水声淙淙作响，还有琴蛙伴随着鸣叫声，仿佛在演奏一场美妙的音乐会。这里无需刻意作诗都能成就一首好诗，即使没有心思作画也能画出一幅美丽的画卷。远远望去，山中的玉蟾寺依傍着山势而建，寺院宽敞开阔，殿宇气势恢宏，张居来不禁暗自感叹：“泸州真是一个好地方啊！”
三人在亭子里开怀畅饮，各自倾诉着内心的情感。永洪说道：“经学家曾岷野是一位有功劳却得不到赏赐的忠诚耿直之士。正德丁卯年（1507 年），他就考取了省试的第五名，第二年又考中了进士，并被授予户部江西司主事一职。他怀着对国家经济和人民生活的深切忧虑之情，冒着失去官职的风险，毅然向皇上呈递了八条奏疏，直言不讳地劝谏皇上。然而，宦官刘瑾操纵着国家政权，使得曾岷野遭受了报复和迫害。”终于被贬谪到江西建昌之后，曾岷野越想越是气愤难平，忍不住又接连痛饮了好几杯美酒。杨升庵见状连忙开口相劝：“这世间之事本就充满了波折和坎坷，无论走到哪里都是一样的。只有寄情于山水之间所带来的乐趣，才最能够陶冶情操、磨砺心志啊！你在建昌府时立有大功，但无奈权臣专横弄权，就算你提出了有利于国家兴盛的十项建议又能如何呢？”
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