永洪感慨地说道：“在隆昌这地方啊，一直流传着一个动人的民间故事——‘安安送米’。话说那安安的母亲，本是个善良本分之人，却无端遭受他人诬陷，蒙受了不白之冤。而她的小姑呢，更是个爱搬弄是非的主儿，常在婆婆跟前嚼舌根、进谗言。那婆婆也是糊涂，竟轻易就相信了这些不实之言，逼迫儿子休掉妻子。可怜安安之母走投无路，万念俱灰之下，只好来到大佛坎的白云寺削发为尼。
那时的安安才年仅七岁，虽然年纪尚小，但他深知母亲所受的冤屈，心中悲痛万分。然而，年幼的他力量微薄，根本无力改变现状。但即便如此，孝顺的安安也没有放弃对母亲的关爱和照顾。
于是，每逢上学之时，懂事的安安总会想方设法节省下自己午餐中的粮食，然后悄悄把省下来的米藏到白云寺外的崖缝之中。日复一日，年复一年，安安就这样坚持着节衣缩食，宁愿自己忍饥挨饿也要给母亲送去口粮。他一边刻苦攻读诗书，一边默默承受着饥饿与艰辛，这样艰难的日子整整持续了十年！
最终，安安的这份至纯至孝之举感动了上苍。后来，安安进京赶考，凭借自身出众的才华一举高中头名状元。功成名就之后，安安马不停蹄地赶回家乡，终于成功为母亲洗刷了冤屈，并亲自将母亲从白云寺接回家里，从此一家人过上了幸福美满、其乐融融的生活。”
永洪面色凝重地说道：“安安睡送米这个故事啊，曾经被改编成了唱本呢，而且还广泛传播开来。那隆昌的说书艺人林德祥，就在文庙坝演唱‘圣偷’的时候，唱过这出‘安安送米’。当时在场聆听的人们呐，听到故事中的悲苦情节时，没有一个不伤心落泪的；而当听到那些令人欣慰的美好情节时，则又都情不自禁地欢欣鼓舞、心情畅快起来。你们看那碑亭上面所雕刻的故事场景，描绘的正是安安高中状元之后，荣耀归来拜见母亲的动人画面。”
稍作停顿后，永洪接着感慨道：“然而实际上呀，自从有科举制度开始，历朝历代咱们隆昌这片地区可从来没有人能够考中状元呢！不过也正因如此，大家才会心生善念，特意去美化修饰这个故事，让它变得更加完美和感人。或许这也是一种对美好生活的向往和期许吧。”
五明定睛观瞧，只见那碑亭的明间门柱与次间门柱皆呈现出规整的方形。其中，明间门柱相较于次间门柱要略微高耸一些，其高度达到了令人瞩目的 2.7 米，而直径则为 0.32 米。柱础部分采用了独特的抱鼓式设计，被精心雕琢成了八棱宫灯的形状，显得格外别致精巧。更为引人注目的是，这八棱宫灯的每一面都精细地刻画着各种美丽的花卉图案，栩栩如生、呼之欲出。该柱础的高度为 0.32 米，直径达 0.41 米，稳稳地支撑着上方的门柱。
再看那明间门柱的正面，上面以阴刻楷书镌刻着一副气势恢宏的对联：“金石，万里风云映玉桥。”字迹苍劲有力，仿佛蕴含着无尽的力量和深远的意境。
相比之下，次间门柱的高度稍逊一筹，仅有 2.55 米。其柱础则为覆盆样式，表面朴素无华，没有任何雕饰，展现出一种简约而大气的美感。不过，柱上正面却有着双线雕槽书写而成的对联：“能使山河增瑞色，永借日月放光华。”这副对联寓意深刻，让人不禁感叹作者的才情与智慧。
五明定睛一看，只见那紧挨着的镇桥土地庙也是由青石层层堆叠而成。这座小庙采用了单开间歇山式屋顶设计，显得古朴而典雅。其素面台基高度约有 0.18 米，宽度达 1.43 米，进深则为 1.26 米；整个庙宇的高度足有 1.54 米，面阔也有 1.03 米之多。两根门柱高耸而立，高达 1.04 米，其上镶嵌着一扇拱形石门。石门上方雕琢着一块精致的区额，上面以阴刻槽书工艺镌刻着四个苍劲有力的大字——“威灵显应”，给人一种庄严肃穆之感。再看左右两侧的对联，同样是以阴刻楷书精心书写而成：“坐岸震赫濯，镇佑行人。”字迹工整秀丽，宛如行云流水一般。走进庙内，五明发现土地公和土地婆的雕像被雕刻在了后墙之上。这对神像运用了高超的五面雕技法，无论是面部表情还是身上的衣物纹理都刻画得极为细腻、生动。土地公和土地婆面带和善的微笑，眉目之间清晰可辨，仿佛正慈祥地注视着前来参拜的人们。他们的衣裳线条流畅自然，毫无滞涩之感，历经岁月沧桑却依然保存得十分完好，令人不禁感叹工匠技艺之精湛。
永洪缓缓开口说道：“这座杨柳桥啊，自建成之日起算，到如今已经过去了两百多个年头啦！想当年，在那成渝公路尚未修成的时候，这里可是热闹非凡呐！不管白天还是黑夜，来来往往的车马行人那叫一个络绎不绝哟。特别是在那个讨伐袁世凯、保卫国家以及后来四川军阀相互混战的动荡岁月里呀，数不清的军马炮车，还有传递紧急军情的邮差快报，一次又一次地从这桥面上碾压而过呢。然而即便经历了这么多的风雨沧桑，直到今天，这桥面依旧平平整整、完好无损。仔细瞧瞧，上面的那些钻孔痕迹还清晰可见，仿佛就跟刚刚修建完成的时候一模一样哩！也正因如此，民间渐渐流传出了这样一则有趣的故事——据说呀，这座桥之所以能够历经如此漫长的时间而保持这般良好的状态，全都是因为得到了八仙之一的铁拐李的特别封赠呢！”
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！