“末将没想过这些，只想着为国尽忠效力。”
赵充国瞳子黑白分明，
凝目之间，黑得更黑，白得更白。
刘彻深视赵充国，转瞬之间，又回到漠视一切的眼神，
“你这么想就是对的。
熊儿一朝，群公辟命，采贤俊于岩穴，取英气于仄陋，
能人异士嘛，总是不嫌多的。
莫以为有了卫青和霍去病就够了，万万顷江山，只靠俩人是管不过来的，
朕说你想挤到熊儿身边是没位置了，可，要想为大汉效力，大有可为。”
刘彻是被封印的恶龙。
恶归恶，
但从没人说过他菜。
见识、谋划、布局，都是人类最顶尖的水平。
他不止一次在心中推演过现在的时局，
无论推演多少次，
都是一个结果。
自己没机会了。
刘彻又不可能造自己家的反，别管怎么样，退一万步来说，
现在还是刘氏江山，
登临大宝的是朕的血脉。
并且，以朕之武功，会得到一个极好的谥号。
至于庙号...
也会拿个不错的。
哪怕刘彻再有野心，誓要做千古一帝，压在他前面的两位汉家皇帝，如大山一般，无论如何都挪不动了。
高皇帝刘邦庙号太祖，
太祖是何意？
因其始，因其定，
是开辟时代的英雄人物！
祖宗在前，排四世的刘彻如何都要被太祖压着。
没了太祖，还有退而求其次的庙号，
太宗。
很可惜。
太宗早被人用了。
此为昭穆制度中，仅次于太祖的庙号。
此时为汉世，每一个庙号都极具含金量，盛君如景帝也没有混上一个。
不像后世，庙号被用得没什么含金量，就连石敬瑭都能被封个高祖。
或者说，
汉时是以人为庙号增彩。
因为高皇帝是太祖，因为文皇帝是太宗，
含金量唰得一下就起来了。
到后世呢？
是庙号给人增彩。
现在的情况就是这样，在汉朝，特别是西汉，非有大功大德者，不得有庙号，
太祖没了，太宗没了，
按照“祖有德而宗有德”的说法，
其实刘彻想混个祖字。
承继商朝最开始的庙号制度，
最牛的，一直是这三个字，
“太”“高”“中”，
刘彻思虑出的装逼路线，也要为身后名考虑考虑了，
在庙号中，单论珍惜性，
是中祖二字。
历史上得此庙号的皇帝寥寥无几。
太祖有“创世”之功，但各朝各代，不缺太祖皇帝。
庙号规定极为严格，
不仅要有大功，还要有大德。
大德相对于大功而言，
还算是好搞。
大德取决于皇帝自己。
而大功呢？
前提是国家陷入危难之际，
有困境，才有立功的机会嘛。
毫无疑问，太祖皇帝是有大功的，开天辟地，建立一朝。
在朝代发展中，国家处于命运的转折点，英雄从天而降力挽狂澜，而他们又不是开国皇帝，功不如太祖，
于是他们的庙号是世祖。
如再续汉祚的刘秀。
承续天命，重铸荣光。
再细作区分，
太祖是开天辟地之功，世祖是力挽狂澜之能，
“中”字配“宗”字有几个，
但，“中”字配“祖”字，难度就太高了！
看看要想获得“中祖”二字的必要条件吧，
第一，
开天辟地之功加上力挽狂澜之能！
如此功劳是入门的门槛。
太祖在前，还要怎么开天辟地？
说起来简单，继续开拓领土，将疆域无限扩大。
力挽狂澜之功，要如何立下呢？
说来也简单。
在国家分崩离析之间，你身为天子，能狂澜于既倒，扶大厦于将倾！
这俩个功劳结合在一起，非但对个人素质要求变态，要有千年一遇的经天纬地之能，
况且，光有个人条件还不够，
还要有大展身手的舞台啊！
可想而知，完成中祖的第一个条件，就何其苛刻！
不，不能说苛刻了，
像是“中祖”这个庙号，是游戏成就里开发者完全不想给你拿的一样，只让你知道有这么一回事，想拿到此庙号，没有一点可能。
只能看着！
故，中祖的庙号才如此传奇。
如果真有人侥幸完成了第一个条件“大功”，
还有第二个条件呢，
“大德！”
大德说起来抽象，要怎么体现呢？
一句话概括，
所有人都称赞你的伟大。
记住，是所有人。
所有人包括什么？
同时代的皇室、官员、百姓、工商，
后世的皇帝、官员、百姓、史笔，
这些群体在某种程度上来说，
有着不可调和的利益冲突，
这样不同的群体，
人人都发自肺腑的夸你好，
难不难？
太他娘的难了！
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