秦王照骨镜，最初出自东晋葛洪所编着的一本志怪小说《西京杂记》中，没错，就是写了《肘后备急方》的那个神人。
全书共六卷，内容主讲些西汉故实和逸闻轶事。
即便其内容难登大雅，但所记上至帝王将相，下及士农工商，包涵文史星历，词赋典章，歌舞杂技，轶闻异事......其内容之丰富，堪称是本无所不包的奇书。
虽然其文字古朴雅丽，灿烂有致，历代文人骚客多喜引用此书，但却因为有些故实过于直白，惹到统治者的不喜，所以遭到了大规模的篡改和毁坏。
至今，已经成了残篇。
但纵然如此，现在的大唐民间，也广为流传着其记载的秦王三宝：照骨宝，太阿剑和磁石门的风闻。
但因为太阿和磁石门都有明文记载，已经随始皇陪葬，三宝中唯有照骨宝下落不明，所以千年以来，只有照骨宝的记载最为繁杂，真假难辨。
李斯文估摸着，当时葛洪着书时，也是借鉴了历朝历代流传至民间的神鬼传说，编纂成了自己的作品，所以才导致照骨宝的描述不至于失传。
但具体为何，恐怕只有葛洪这个当事人才知晓。
“不是某不信，但二郎你又是如何知晓，照骨宝是铜制的？”
学识相对渊博的秦怀道皱眉不解问道。
他如今十四岁的年龄，正是对神鬼轶事感兴趣的年纪，曾借着家中关系，搜罗了不少有关的残篇，但细细回忆，却没有一句明确指出了秦王境的质地。
有的说它是‘径丈余，照人五藏，秦皇世号为照骨宝，在无劳县境山。’
也有残篇记载详细:“有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明，人直来照之，影则倒见......秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。高祖悉封闭以待项羽，羽并将以东，后不知所在。”
虽然各种残篇上，秦王境的尺寸有所出入，但能透视人的五脏六腑的神异，还有秦始皇称之为照骨宝的记载却莫名的一致。
当年在知晓照骨宝存世后，初生牛犊的秦怀道便兴奋的离家，试图去各地寻宝。
虽然三番几次的被家中大人阻拦，但这么多年，他一直相信它肯定存在，只是埋藏在一处不为人知的角落，却不曾想......
秦怀道一时间百感交集，上前拍了拍李斯文的肩膀，很是感激的说道：“不管如何，今日有幸得见秦王宝，某此生再无憾矣！”
但面对秦怀道如此激动的表现，李斯文却有些冷淡，对他这种前言不搭后语的感慨并不感冒，只觉得莫名其妙。
翻了个白眼冷淡道：“你还是别了，万一出什么事，秦伯伯怕是当天就得杀上门来。”
别看秦琼对自己的态度还算和蔼亲切，但要是知道被他寄予厚望的次子就这么折在自己家里，准得拎着他的虎头枪和四棱锏杀上门来要个说法。
因此，李斯文深知秦怀道出任何意外，哪怕是自己咒自己，但就怕一语成谶。
面对李斯文的冷漠，秦怀道如同冷水浇头顿时冷静下来，略微思考便明白了其中利害，抱拳苦涩道：“抱歉二郎，是某失言了。”
反观程处弼，虽然其形象类父长得比较粗糙，但性情却是相当沉稳，没有像房遗爱和秦怀道那样着急上去问东问西。
反正李斯文这个正主就在这，跑得了和尚跑不了庙，早晚要解释清楚此事。
所以他先是大饮几口，畅快的哈了口白气，在黑不楞登的仓库里翻腾了这老半天，可是把他累坏了。
等缓过些气力，才走过来搂住李斯文的肩膀，脸上带着疑惑不解道：“咱们滴好二郎啊，解释解释吧，这东西为什么会出现在你家仓库里？”
“不是......”
李斯文扶额叹气，一时间实在不知道该怎么解释清楚这件误会：“真不是你们想的那样，这特么的压根就不是秦王照骨镜啊！”
程处弼平时虽然爱看一些杂书，但却不喜欢背书，所以只是大概了解照骨宝的情况，说不出原文，于是他下颌一抬，示意了还在自责失言的秦怀道。
“二郎有所不知。”秦怀道见此心绪稍缓，小心接过侯杰递来的镜子本体，一改前态的说道：“书文有记，照骨宝表里有明。”
“这句话的意思是，照骨宝的材质并不与自商朝起便一贯使用的铜镜相仿，它应该是和琉璃相仿，呈现剔透或者半剔透的样子。”
众人的视线都集中在这面镜子上，仔细观察表背之间的中层确实是剔透明亮，与铜镜相异。
“大家看此镜，除背面的一层银灰色涂层外，是不是如某所说，表里有明？”
见几人若有所思的点点头，看向此镜的目光越来越热烈，秦怀道只觉得有荣与共，感情激荡又道：
“书中仍有记，秦王境人来照之，影则倒见。你们看，某虽然举起的是左手，但依镜中的视角来看，却变成了右手，此所谓是‘影则倒见’。”
秦怀道顿了顿，又道：“当然，咱们平时使用的铜镜也有此现象，但它的清晰度远不如此镜，所以初见此景时的震撼，也远不及此。”
见众人纷纷点头表示认同，秦怀道越说越兴奋，指着照骨宝又道：
“其三，则是秦王境被广泛认同的可见五脏肠胃，历然无硋的特点。但依某今日所见，此言的真实含义应该是——镜中人与真人无疑，医者观其镜中人，便可知真人病结所在！”
“当然，这些只是某一个人的猜测，可能与实际略有差距。”最后，秦怀道谦虚一声，结束了这场酣畅淋漓，让李斯文叹为观止的推论。
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