这位姑妈的一再出现，使洛追本能地感到后面还会有麻烦，当时，他就写了一封信，让贡布尽快送到拉萨。这么些年来，洛追忠实地默默地履行着自己的职责，每次去信只是汇报相关情况，从不涉及其他，现在真相就要明朗，他第一次提出建议：请加快运作，夜长梦多。
太阳快落山时，贡布赶到第巴府。桑结阅信后，非常感谢并理解老同学的良苦用心。他吩咐贡布好生休息，明日中午取信返回。
为了灵童顺利坐床，桑结可谓绞尽脑汁。
有两个问题需要迫切解决。头一个是坐床典礼的仪式。一世、二世达赖是后来追认的，年代也早，且不说。三、四、五世达赖是在未当政时，作为一个教派首领举行坐床典礼的，加之当时的环境、条件，仪式很简单。现在黄教执政，达赖喇嘛不但是教派首领也是全藏政教最高统治者，坐床仪式要符合新的身份、地位。
根据桑结的设想，一是全藏僧俗各界全民参与，包括萨迦法王、敏珠活佛、达莱汗，以及其他民族、宗教等各方面的代表。二是仪式的气氛要隆重、热烈、喜庆。三是拉萨以外的地方也举办庆祝活动。为此，近几天他几乎每天都同达瓦、却杰等人研究商议，分配任务，详细到每一个步骤、细节。
以后历辈达赖喇嘛的坐床典礼，大体沿用了这一程式。
第二个问题才是真正的困难。
历史给第巴大人出了一道空前绝后的难题：要面对的不是一个三四岁的幼童，而是一位十五岁的英俊少年，况且他才华横溢、卓尔不群，又有宁玛背景……桑结已经有所考虑，所以让塔布只率几名随员前去，众多仪仗队在浪卡子等候，并嘱咐塔布与洛追设法将灵童带离达旺，到浪卡子再宣布。又考虑灵童尚是俗身，若宣布后难以接受、适应，发生抵触，势必陷于极大被动，除解释说服外，特请五世班禅为其履行出家手续，断其退路。
桑结在给洛追的复信中强调了几点注意事项，命央金率500民兵一路护送。同时命副总管诺尔布和领班侍从丹珠儿，带上灵童袍服和一应物品前往浪卡子恭候，同时恭迎五世班禅。此前，四世、五世达赖曾拜四世班禅为师，五世班禅拜五世达赖为师，开创了两大活佛互为师徒的先例，故桑结特邀五世班禅为灵童剃度。
贡布20岁了，体格健壮，眼神机敏，且很有经商头脑，每次来拉萨总要抽空到八廓街转寺，顺便考察市场，所以他收购的农副产品，在拉萨货栈很容易出手。他采购的物资回到当地也很受欢迎，且价格从来公道合理，故这些年生意逐渐做大，提起山南贡布商铺，几乎无人不知。
这天上午有空，贡布在街上转了几圈后信步走进怡和堂。范老板正在接待两个女孩子，一个十一二岁，另一个还要小点，长着一对杏仁眼。
“小姐，夫人用药后可否减轻？”
十一二岁的回答：“阿妈说不甚疼痛了，只是还有血。”
“小姐，我再开一付，加两味药，回去安慰夫人，莫性急。”
“多谢阿伯。”岁数小点儿的付了钱拿上药。
范老板瞧见贡布坐在一旁，忙上前招呼：“哎，贡布你是错那的吧？菩萨保佑，佛爷已在你们那里转身啦。”
贡布一惊，张开嘴不知说什么。
“你不知道？灵童叫洛桑。”范老板颇觉奇怪。
听着这话，那两个女孩子也在门口站住了。
贡布的嘴大大地张着，心想，洛桑？叫这个名字的多啦，怎么可能正巧是他，便说：“我出来有些日子了，当时消息还未传过去吧。”
岁数小点儿的捂着嘴笑道：“小姐，你听，山南的，舌头打不过弯儿。”
贡布向她们背影望去，心想难怪一首民谣唱道：
围绕大昭的八廓，
窗户比门多；
窗户后面的姑娘，
骨头比肉软和。
贡布常来这里，范老板帮助介绍内地几位朋友收购贡布商铺药材，所以若有灵芝、老参等稀罕物，贡布会留下卖给怡和堂，范老板给价也很慷慨。今天贡布是想同范老板商讨能否在当地开展药材粗加工，增加农民收入，提高采摘积极性。二人说了一会儿，看看天气近午，贡布起身告辞，往第巴府行去。
到第巴府后，桑结让贡布装好信，嘱咐他：“你直奔浪卡子，若央热喇嘛一行还未到，就沿东行大道经哲古错一路迎过去。”然后，又叫侍从提来一袋糌粑和一壶酥油茶，让贡布吃饱喝足再上路。
“阿爸——”随着清脆的喊声，一个女孩儿推门进来，后面还跟着一个年龄小点儿的。
待贡布抬头一瞅，双方都愣住了，小点儿的小声说：“小姐，山南的，他怎么在这里？”
贡布赶紧站起向大人的千金点头弯腰致意。
桑结过来说：“这位是一个朋友的孩子，来看望我，这是我女儿，不必客气。”
贡布在往回赶的路上，不断忆起大人的千金，印象太深刻了，而且好像在哪里见过，想了半天，咧咧嘴笑了，自言自语道：“对，就和寺庙里玉石或象牙雕刻的度母一样。”
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