魏无忌点头道：“枣兄一语中的。
张角所宣扬的‘苍天已死，黄天当立’，实质上乃是否定现有朝廷的合法性，宣称天命已经转移到他张角身上。
这是在动摇国本，是在釜底抽薪。
如果任由他在汝南发展壮大，那么其他各地的太平道余部、怀有异心的诸侯，必将纷纷效仿，天下将再次陷入到万劫不复之地。
孟德公，在下斗胆直言：运粮赈济汝南，表面上是救民，实质上是护礼。
是在用朝廷的仁政，对抗张角的邪教；是在用天子的威德，抵消张角的蛊惑。
若不如此，让张角的邪说大行其道，天下礼崩乐坏，就再也没有人能够收拾局面了。”
曹操沉吟不语，眼中却流露出深思之色。
魏无忌稍稍停顿，端起案上的茶杯饮了一口，润了润喉咙，继续道：“孟德公，在下再论‘智’字。
《孟子》曰：‘智，譬则巧也。’智者，明于事理、洞察利害之谓也。
在下以为，运粮赈济汝南，虽然耗费粮草、增加军需负担，但从长远来看，利远大于弊。”
程昱皱眉道：“无忌先生，你说利远大于弊，不妨将利弊一一列举出来。”
魏无忌微微一笑，伸出左手，五指张开：“好。在下就为诸位逐条分析。”
只见魏无忌竖起大拇指，沉声说道：“其一，运粮赈济汝南，可以赢得民心。
民心如水，可载舟亦可覆舟。
有了民心，便有了兵源、有了粮草、有了情报、有了赋税。
这是最大的利。”
魏无忌随后竖起食指：“其二，运粮赈济汝南，可以瓦解张角的号召力。
张角之所以能够迅速扩张，靠的就是赈灾施粥、符水治病这两样利器。
若官府能够赈济灾民，张角的‘仁’便不再稀奇；若官府能够救治病患，张角的‘神’便不再隐秘。
那时候，张角信徒必然大量流失，他的势力便会迅速萎缩。”
见到众人仔细聆听，魏无忌又竖起中指：“其三，运粮赈济汝南，可以争取到以徐璆太守为首的本地官吏和汝南豪强的支持。
徐璆太守在汝南经营多年，深得民心，又与名士许劭交好，在士林中有很高的声望。若孟德公此时伸出援手，汝南官吏们必然感恩戴德，汝南豪强也会心向兖州。
将来若有机会，汝南郡甚至可以成为孟德公的盟友或是作为内应。”
见到不少人开始点头，魏无忌又竖起第四根无名指：“其四，运粮赈济汝南，可以震慑周边势力。
董卓占据南阳后，开始蠢蠢欲动，淮南、江东的反贼也在伺机而起。
若孟德公能够运粮赈济汝南，展现出强大的实力和仁义的形象，这些势力就不敢轻举妄动。
他们会认为孟德公既有实力又有道义，不可轻易招惹。”
魏无忌最后竖起小指：“其五，运粮赈济汝南，可以提振军心士气。
孟德公麾下的将士们以治下的百姓，虽然大多是兖州本地人，仍有许多来自青州、司州、豫州，甚至扬州的百姓和招募的将士。
他们的家乡也在遭受旱灾，他们的亲人也在忍饥挨饿。
如果孟德公能够赈济邻州的灾民，将士们会认为兖州刺史曹孟德是一个体恤百姓的好官，是一个值得效忠的领袖。
这对提振军心、凝聚士气，大有裨益。”
五根手指齐齐张开，魏无忌环视堂中众人，朗声道：“此为五利。”
程昱沉吟片刻，问道：“五利之外，必有一弊。敢问无忌先生，弊在何处？”
魏无忌长叹一声：“弊有一处：耗费粮草。旱灾、蝗灾接踵而至，兖州又大量接收了各州逃难而来的百姓，导致如今我们的粮食也紧张起来。
若再分出一部分运往汝南，军需供给必然更加紧张。
这个时候如果爆发战争，我军将陷入到万劫不复之地。”
程昱追问道：“弊虽一处，却可能致命。若有外敌趁机入侵，兖州不保，一切都是空谈。
无忌先生以为如何应对？”
魏无忌笑道：“程公问得好。在下正要论‘信’字，来回答程公的问题。”
…………
只见魏无忌收起手势，缓步走到府内中央，目光扫过众人，朗声道：“《论语》曰：‘民无信不立。’信，乃立人之本、立国之基。
没有诚信，一个人无法立足；没有诚信，一个国家无法长久。
孟德公，在下以为，运粮赈济汝南，不仅关乎仁义礼智，更关乎一个‘信’字。”
曹操目光深邃，沉声道：“无忌先生请继续。”
魏无忌郑重的说道：“孟德公可曾想过，兖州百姓为何支持您？兖州将士为何效忠您？因为孟德公言而有信、赏罚分明，是一个值得托付的人。
然而，如果孟德公对汝南百姓的死活不闻不问，兖州百姓会怎么想？他们会想：孟德公连汝南的百姓都见死不救，将来兖州遭灾，会不会也对兖州百姓不闻不问？”
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