那不扎托城外，并非绝对的平原，而是地势起伏，白雪皑皑，在地势平坦的地方，可以看见一片片的帐篷，就像盛开在雪地之中的花朵，这是匈奴人的住所。
许多匈奴人骑着马，驰骋在雪地之上。
然而，在这片美丽之地上，还有数个展现匈奴人暴行的东西。
雪地之上堆着好多座高高的京观，京观呈金字塔型，全部由人的头颅构成，其中有西域人的头颅，可绝大多数是汉人的头颅。
匈奴人有堆聚人头京观的传统。
他们将在战场上击杀的敌人头颅割下，记下战功后堆聚于此，以彰显战功。
有几座京观是近几日堆聚的，头颅全部是汉人的，他们都是前几日匈奴人绞杀行动的牺牲品。
其中不仅有年轻男子，也有老弱妇孺。
头颅的表情凝聚于死前的瞬间，或恐惧，或绝望，或麻木、或悲泣……
登临于两百骑兵停驻于距离那不扎托城较远的偏僻之地，就好像一支准备归营的骑兵，并未引起匈奴人的注意。
他们遥望着这些京观，怒目圆睁，双拳握的咯咯作响。
这些京观，体现匈奴人的残暴与羞辱，就如一个个响亮的耳光，打在他们的脸上。
登临将目光从京观收回，指向那不扎托城的上空，“那就是邪神之眼吧。”
那里悬浮着一只朦胧的巨眼，由于距离过远，只能看到眼睛的轮廓。这只眼睛注视的地方，是那不扎托城的某片区域，一道淡淡的光幕从巨眼射出，笼罩向那片区域。
在邪眼下方的虚空之中，还悬浮着一个小小的黑点，隐约是一个盘膝而坐的人。
登临身侧，站着一名独眼汉子，他恭敬的道：“不错，那就是邪神之眼，当日，若非在下跑的快，现在恐怕已是生不如死了。”
这名独眼汉子身体不高，长得精瘦，双腿比普通人要长，站在雪地之上，就好像没有重量一样，脚下的足迹非常浅，显然轻功不凡。
他叫陆帆，和其他汉人一样，都是登临在路上救下的。
陆凡的手上功夫一般，不算高手，但轻功很厉害，单以逃命的功夫——轻功遁术论，就是顶级宗师级别的。
他在江湖上有个外号，叫做蹿天猴。
匈奴人在那不扎托城收网之时，城中的汉人与讨贼会的人惨遭屠戮，而他是唯一从城中的大相国寺中跑出来的人。
当时，那不扎托城大乱，大相国寺是匈奴人重点攻击的地方，他能逃出来，除了依仗绝世轻功之外，还有相国寺中高手吸引匈奴人火力，又有高手打开缺口，为的就是让他逃出去报讯。
他拼了全力，才逃出城。
可在茫茫雪原之中，修罗士与匈奴骑兵就仿佛是张开的大网，他仅靠两条腿，又怎么逃的了。
若非被登临援救，他已经成为雪地之中一具冰冷的尸体了。
据陆凡说，匈奴人是故意将城中的讨贼会主力逼向大相国寺的。
众人进入大相国寺后，匈奴人便不再攻击，而是将大相国寺团团围住。
然后，匈奴大萨满忽然引动邪神之眼，将大相国寺笼罩。
邪神之眼发出的邪光，就是匈奴人祭炼修罗士的关键能量，能够从灵魂和肉体层面，将邪光中的人异化，成为修罗士这样的怪物。
幸运的是，被围困的人中，有一位大宗师，能够克制邪光。
他就是能慧大师。
能慧大师是佛门中人，中原禅宗领袖，并未加入讨贼会，此次前来，也不是为了刺杀之事。
大师说，他来到这片魔域，是为了帮助众豪杰渡劫。
大相国寺中，能慧大师以毕生修为与随身佛宝为所有人抵住了邪光的大部分咒力。
他对陆凡道：“施主，十日之内，老衲尚可抵御邪光咒力。
老衲等将全力助你突围，你出城后不可犹豫，径直南行即可，若是上天垂怜我华夏苍生，你将会遇到天命之人，你将此间事情告诉他。”
能慧大师在中原是地位超然的强者，不仅被江湖人敬仰，而且在普通百姓中也有很高的威望，是真正的得道高僧。
陆凡对能惠大师所言自然是深信不疑，他问道：“大师，这位天命之人是哪位大宗师？他能破了邪光吗？”
“用大宗师形容他，并不准确。他若来，自然可破邪光。”
“大师，若是我未能见到您所说的天命之人，或是十日之内，不能将你们救出呢？”
能惠低声宣了个佛号，叹息道：“若如此，天下倾覆，苍生之劫。”
上天并没有放弃华夏和天下苍生，陆凡终于遇到了登临，又回到这里。
今天就是能彗等人被困的第九日。
陆凡还告诉登临，被困在大相国寺的豪杰，一共有两位大宗师，一位是能彗大师，还一位是燕神机。
武林江湖分南派和北派，南派重技，北派重内功，大宗师超然于两派之上，指的是大宗师站在实力的最顶端，俯瞰南北。
大宗师不是从石头里蹦出来的，也是从南北二派之中脱颖而出的。
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