因为你念这句名号，整个和它是相应的，我和他们讲的不一样，他们说将来以后阿弥陀佛来接你，你好好念佛，阿弥陀佛来接你，阿弥陀佛接你吗？不可能，因为什么不可能？如果他来接你了，他不就成了地地道道的凡夫了，他不成轮回佛了吗？谁来接你呀？你在哪里念佛，哪里就有阿弥陀佛的法身、化身，你在哪里、哪里的法身、化身就相应。他们没有悟到。你在屋里念佛，屋里就有阿弥陀佛，你在外面念佛，外面就有阿弥陀佛，你在马路上念佛，马路上也有阿弥陀佛，你不管在哪里念佛，哪里都有阿弥陀佛。
佛法讲什么？有求必应，只要证悟了你才能相应，不证悟你不相应。你往生的时候最起码能达到与大地相通，和宇宙相通，和虚空法界相通。圆满佛你如果修不到，你能修到小悟也行，你达到小悟也能到西方极乐世界。你没有证悟，你到不了西方极乐世界，
只有死心塌地念这句名号南无阿弥陀佛，临死的时间才不会痛苦，非常潇洒自在，活到这个世界上也是欢欢喜喜，高高兴兴健康自在。如果人的心静不下来，和宇宙不相应。你和宇宙不相应，你想到西方极乐世界是不可能的，佛法讲什么？讲因果，因果管着你呢，你说我死的时候不想痛苦，那我不念佛，也不想得到痛苦，你说能吗？ 也能，能是能，你记住，你的归宿不是一样。你念佛，你的归宿是西方极乐世界，但是你如果不念佛，死的时候潇洒自在，那你记住你还是六道轮回，不是一样的。
说来说去就是让你们的心静， 如果心不静，你到不了这个程度，心静下来也没有痛苦，也没有灾难。我给大家讲了，有三十二亿百千念的维次空间。你在哪个维次的空间你还不知道？种什么因，得什么果。
140.真正微妙的是什么呢？
自己证到了，证到了以后你才能看到宇宙的源头，大自然的源头，看到你自己的自性佛，看到你自己的莲花台，看到你的莲花身，看到你的莲花朵，这才是微妙。
141.证悟以后能看到什么？
有些人通常好说自己或者某人有悟性了，又是大彻大悟了小
彻小悟了，让我说，你要是悟了，你就能给大家讲出来悟到了什么，讲不出来，还是没有悟到。
我给大家讲了，宇宙万物大地都看了一遍，这才叫悟啊。那你看到没有啊？看到各大名山没有？ 看到大海汪洋没有？看到沙漠没有？看到各种高山陆地没有？没有啊！你能证到一个小三昧就能发现自己的灵性，就能看到小莲花。
它一开始的时候是一个小黑点点，就和小米粒一样那么大， 慢慢的、慢慢的你总念南无阿弥陀佛这句名号，他开始发亮，亮亮亮，慢慢他就变成一个莲花瓣两个莲花瓣，能到四个莲花瓣， 你看它就成莲花的形状了。要是三个两个还看不出来，要是四个凑到一起，五个六个才形成一朵小莲花，就在这里。
一开始的时候，那不是说做梦，做梦没啥意思，大白天就能看到自己的小莲花，一开始不知道是什么，知道一个小黑点点，经过半年以后慢慢越来越亮，越来越亮，变成小莲花。因为你要修法身、要修化身，像现在已经坐到莲花台上了，前两年还没坐到莲花台上，光有莲花台不假，没有坐上。
那我现在要是往生，说这个有点口气大，已经坐到莲花台上了，看到了你自己的莲花体、莲花身念佛， 就在这里呀！你修成了吗？你没有修成啊，你没有看到，你坐到莲花上没有啊？你是站到莲花上？你是坐到莲花上？你修的莲花功夫成片吗？功夫成片，你像我往这里一坐，很多莲花都是飘来飘去，就是这样，都是飘来飘去都在你身边附近，方圆几丈远， 都有莲花，还有护法神，天龙护法，都有。
如果你没有修到那个份儿上，你光说你悟了，悟什么了？你讲都讲不出来，你悟什么啊，是不是？你看我刚开始看到就是个小黑点儿，和小米粒一样， 不知道什么意思，慢慢他发亮，亮着亮着变成一个莲花瓣，再变成四个，四个变成六个，六个长着长着，长多了，这第一个小莲花形成了。
那个时候就有悟性了，和现在这个悟又不是一样，那个时候的悟，就像那云彩盖上了似的，云彩一消它就现出来了， 都不是一样的。现在你像我给你们讲着课，或给你们回向着，或晚上在那里睡觉的时候，它就和那个电流一样，“蹭蹭蹭”都出来了，就是这样。
现在这个速度也比那个时候的速度快了，那时候的速度和现在又不是一样的，那个时候还得盖一下现一下，也就和盖东西一样，我盖住了一掀开又现出来了，像演魔术一样。
你要给众生解答清楚！如果是证到了就能表出来，因为这些都是证到后，我亲眼看到的东西，所以，以前你没见过的东西你见到了，没有听说过的东西听到了。
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