很早以前有一个大财主，有上千亩地，按现在的说法就是百万富翁，亿万富翁，那时候看谁的地多，那一片就归谁了。一百里地是小财主，一千里地是大财主。如果三十里五十里，那就是很小很小的财主。当年有一个大财主，他四房太太。大太太不生孩子，二太太也不生孩子，三太太也不怀孕。后来经过两年以后，又娶了一个小老婆，就是四太太了。四太太还真的怀孕了。四太太怀孕以后，快到生的时候，大老爷做了一个梦，做了一个什么梦？梦到有一个男子汉大丈夫跟他要账，说欠他的账也该还了。他醒了一看是个梦。可是他说我欠谁账呀？我有这么多地，骡马成群，还有这么多佣人。我怎么会欠别人账呢？这就是要账的来了，正在这个时间，四个丫鬟慌慌张张跑过来说:“大老爷，大老爷四太太生啦，生了个儿子，你有接班人了。”大财主一听不高兴了，说:“赶快把他掐死。”他四个太太不高兴了，不让掐。老爷说他不是好人，他是要账的。几个太太都不让掐。四太太更不乐意。不让掐死怎么办呢？那就养着吧。小孩儿从小就不听话，到一岁的时候刚会走。小孩儿总是哭总是哭，谁抱着也是哭，那个时候用的是瓷碗，瓷碗往地上一摔，“啪”一声，他听到这个声音就笑啦。大财主也不在乎，为了逗儿子开心，买了很多碗，每天都摔。要账的儿女就是败你的家业。
到了几岁的时候，他还是哭，一个劲儿的哭。很早以前用的是绸缎，现在没有了，现在有很少。那个绸缎一撕刺啦一声，撕成小条，一撕绸缎，他就笑。一不撕他就一个劲儿的哭，哄也哄不住。到最后了，再好的家业也经不起这样败坏，他就是败家子。碗一摔，他也笑，绸缎一撕他也笑。你想想他越大败坏的越狠，长大了吃喝嫖赌，不做好事，家业就这样给败坏了。到最后穷的叮当响，什么都没有，他就是来败你家的，就是来要债的儿女。你欠人家的多要还账呀。你这一辈子不要干缺德事儿，不要骗人家，不要做伤天害理的事儿，不就没有这个因了，就没有这个果了，现在的人不管那些，为的是经济，他爹也好，兄弟也好，朋友也好，都是为了钱。我知道北京，有告父母的，姊妹俩也斗，兄弟俩也斗，都是为了经济。就不能忍一些，让一些吗？佛法讲什么？要慈悲，要忍、要让、要关心、要体贴。可是现在人跟着社会潮流发展，已经到了这个程度。以经济为主，只认钱不认人。只要是有钱，他不讲是爹也好，是娘也好，老婆也好，不管什么人都要钱。我知道北京有很多这样的搞法，有的打官司，有的告爹娘，告兄弟姐妹。很早以前的人都是慈悲，善良，真诚。现在的人和以前的人不一样，以前的人实在善良的多。兄弟们，老大不在了，老二要养老大的孩子，老二不在了，老大养老二的孩子。现在呢？别说养兄弟的孩子，爹娘都不养。现在为什么灾难多了，有病了，有痛苦了，都是没有发善心的多。
真正的一个修行人以慈悲为主，以善良真诚为主，以利益众生为主。可是现在的人以缺德为主，和我们有关系吗？没有，我们是一个修行人好好成就，好好念佛，把自己生死了断。好好念佛成就这一生，为的是一个家庭幸福，为的是身体健康，为的是长寿，为的是成就到西方极乐世界。现在的事情都是这样搞法，都想成就去西方极乐世界，做到你才能得到，你能做到吗？你做不到你得不到。佛法说的明白，因缘福德聚齐者，才能到西方极乐世界。愿你是有，福德你没有。因缘福德聚齐，很多人就不知道修福报。很多人说我也念佛，念佛是善，要念善做善才可以。这样是给子孙后代修下福报，给自己下半生修下福报，下半生你记住就是前三十年学佛，后三十年得果。不是说多劫多世，就是前三十年你信佛了，后三十年你就得果了。你念这句名号是脱胎换骨，念这句名号是改变你的命运、改变运气、改变自己的缺点习气、改变自己的毛病。你把这些毛病缺点去掉了，你这一生不就成佛了。佛是慈悲、众生平等。你如果自私了就不属于佛了，就属于魔，魔才自私。佛法非常微妙。武则天说过这句话，无上甚深微妙法。这句名号非常伟大，你只要死心塌地好好念佛，好好学，你这一生就成就了，你不念，你成就不了。只有死心塌地念南无阿弥陀佛这一生才能成就。要看每一个人都是活菩萨，每一个人都是好人，每一个人都是慈悲的。如果你看那个人别扭，这个人不好，那个人不好，真正不好的是自己，自己好了都好，自己不好看别人都别扭，证明自己还没有修到位。说来说去都是教育大家学好，都是以家庭为主，家庭搞好了一切都好了，一定把家庭搞好。要做一个善良的人，慈悲的人，平等的人，对每一个众生都有一颗平等的心，慈悲的心，要有一个爱心，人要给人创造幸福！
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