后人有诗赞颂这一历史事件：朝歌城内筑禅台，万民欢呼声震天。邪恶之气已随纣王的余焰消散尽净，和煦的春风开始吹向太阳所在的方向。岐山之上凤凰鸣叫预示着吉祥如意，宫殿之中歌声阵阵进献寿酒。从此四海之内和谐安宁繁荣昌盛，周家的国运再次昌盛开启。
周公旦绘制了图样，在天地坛前建造了一座高台。这座台高三层，按照天、地、人的三才之象和八卦的形状来设计。正中设立“皇天后土之位”，旁边立有“山川社稷之神”。左右两侧分别有代表着十二地支的“十二元神”旗号，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，它们按照地支的顺序立在那里。前后还有代表着十天干的“十干”旗号，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也各自立在本位上。
祭坛上还有代表四季的正神方位，即春日的太昊、夏日的炎帝、秋日的少昊、冬日的颛顼，中间还有黄帝轩辕。祭坛上陈列着各种祭器，如笾豆、簠簋、金爵、玉斝等，并摆放着各种祭品，如生肉、炙肉、干肉等，还有鱼、肉酱等美味佳肴，一切都准备得井井有条。
香烟袅袅升起，在宝鼎中燃烧；鲜花插在金瓶里，装饰着祭坛。姜子牙这才请武王登上祭坛。武王再三谦让后，终于开始祭坛。八百诸侯整齐地站立在两旁，周公旦高举着祝文走上祭坛开始宣读。祝文的内容如下：
“在大周元年壬辰，越过甲子日的黎明时分，西岐的武王姬发谨敢向皇天后土神只昭告：啊！只有上天惠爱百姓，只有君王奉行天意。那殷商的纣王不能顺应天命，自绝于天下。我姬发继承了祖宗世代相传的仁爱之德和列位圣君沿袭下来的恩泽。我这个小子怎么敢违背他们的意愿呢？我恭敬地顺应天命，讨伐商朝的罪行，现在要在商朝的基础上建立新的王朝。
周公旦读完祝文后，将其焚烧，完成了对天地的祷告。只见香烟在空中弥漫，吉祥的云气在地上缭绕。那一天天气晴朗，和风轻拂，祥云满天，确实是繁荣昌盛的时代应运而生，太平景象与往常截然不同。朝歌的百姓们挤在一起，满地欢呼。
武王接受了册命和宝玺，即位为天子，面朝南方端坐在高高的位置上。音乐奏响了三遍，众诸侯纷纷手持笏板山呼“万岁”，向武王表示祝贺。祝贺结束后，武王传旨大赦天下，释放囚犯，减轻刑罚，让百姓们感受到新朝的恩泽。
众人簇拥着武王走下祭坛，来到宫殿的庭院中，再次向他表示祝贺。武王传旨命令摆设九龙装饰的宴席，大宴八百诸侯和群臣，共同欢庆这个盛大的时刻。在宴会上，众人畅饮美酒，欢声笑语不断。百官们感觉时间已经很晚了，便纷纷告辞离开宫殿，感谢武王的恩典。
后人阅读历史时，看到武王凭借一场战争就拥有了天下，君臣之间和睦相处、共同欢乐的情景，便作诗来歌颂他：
“祭坛上香风缭绕围绕着圣明的君王，军民们高兴地跳起舞蹈来庆祝这个盛大的时刻。江山依旧承载着前人的期望和遗愿，社稷重新焕发出欢乐和活力。金色的宫殿在晨曦中显得更加辉煌壮丽，仿佛有仙人在掌中舞动；玉阶上时不时传来佩环相撞的声音，忙碌而有序。在这个和谐美好的清明世界里，万民们齐声歌唱、欢庆不断。”
次日，武王设朝，众诸侯前来朝贺。朝贺结束后，武王对姜子牙说：“殷纣因为大兴土木，耗尽天下的财力，又荒淫失政，所以才有这样的败局。朕蒙众诸侯拥立为君，朕打算将鹿台的财物分发给天下的诸侯，赏赐各夷王衣物和日常费用。分封爵位只分五等，分封土地只分三等。任命官员只选贤能，委任职务只选有才能的人。重视百姓的五种教化，只在食、丧、祭方面。恪守信用，明辨义理，崇尚道德，报答有功之人。命令诸侯各自带领人马回国，以安定享受他们的土地。”
武王又下令将摘星楼的殿阁全部拆毁，散发鹿台的财物，发放巨桥的粮食，释放被囚禁的箕子，修复比干的坟墓，表彰商容的里门，释放内宫的人，大赏四海之内的百姓，使得万民悦服。于是停止武事，修明文教，将战马放归华山的南面，将牛放归桃林的野外，以此向天下表示大服。
武王在朝歌停留了十天，期间万民乐业，人物安阜。瑞草生长，凤凰出现，甘甜的泉水溢出，甘露降下，吉祥的星星和云彩出现，一片和乐升平的景象。有诗为证：八十岁的老人拄着拐杖行走，相逢时高兴地谈笑生平。眼中不识战争的事情，耳内很少听到战鼓的声音。常常看到麒麟和凤凰出现，时时听到丝竹和管弦的声音。现在世上称为安宁的地方，不再像当年那样在枕席上惊恐不安。
话说武王成为天子后，因为天人感应，百姓安居乐业，天降祥瑞，万民无不心悦诚服。只见天下的诸侯都辞别朝廷各自回到自己的国家。姜子牙进入内庭拜见武王，武王问：“相父有何奏章？”
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