第八十章 西宁
正统二十年秋。
于谦一行过万士卒，从兰州逶迤而行，向西宁而来。
从兰州到西宁，并不是太远的。
只是于谦在来之前，却准备了很多很多。
丘浚很得皇帝的重视，甚至官场传言，今日之丘浚就是明日之刘定之。再加上丘浚又担任的御史，虽然品阶低，但是不管是四川与陕西都没有敢小看他。
更不要说，他还平了松潘之乱。
诚然，丘浚在平定松潘之乱的功劳，是有一些水分的。但是至少说明丘浚还是相当有能力的。
故此，于谦也起了栽培之心。
于谦对自己的政治前途，也是有预料的，估计一辈子也难以如内阁了。如此一来，于谦心中的功名之心倒是淡了许多。
功名之心淡薄了，反而生起了好为人师之心。
这几日，于谦将大部分关于西宁的资料文档给丘浚看。
这一次在晃晃悠悠的马车之上，于谦半是闲谈，半是考教的问道：“你觉得西宁怎么样？”
丘浚不敢不重视眼前这位重臣，他是天下人公认的，虽然不在内阁，却是权力圣宠不在首辅之下的大臣。
是政坛上的大佬。
丘浚自然持弟子礼，可谓毕恭毕敬之极，听于谦这样问。沉吟一会儿，说道：“西宁乃边陲重地，镇湟中，扼番羌，古来征战之地，汉唐宋用兵之所，本朝军兴，太祖设西宁卫以锁西番，和睦诸番，以宁青海。”
“西宁一卫，军五千余，百姓一万余口，下辖十三族，并有西海，西海之地，水草丰盛，诚天赐朝廷之养马地，今年朝廷用武于北，尤缺马匹，如果能得青海之地牧马，则能解君父之忧，家国之困。”
于谦点点头，说道：“还有吗？”
这一点不错。
青海骢乃是天下有名的马，青海之地，也是一等一的养马地。只是于谦深刻的了解西北马政之后，不得不承认，大明是缺养马之地吗？
不是。
西北，宁夏，甘肃，陕西，或许养马成本没有草原那么低，但是如果说西北不能养马，那就是天大的笑话。
这里面的原因很是复杂。
在青海建立马场，未必是一个好办法，但是现在看来并不是当务之急。
丘浚沉吟一会儿，说道：“湟中之地，本就利于耕种，汉唐之际，就多有屯耕，及至本朝，太祖太宗以屯田为要务。西宁之地，在太祖末年，就已经能自给自足了。并且能转运粮食以济西北。”
“只是到了正统年间，卫所败坏，西宁卫产粮才日益稀少。如果能整顿西宁卫，令起尽复旧观，定能让西北百姓得一分休息。”
于谦心中叹息一声，暗道：“勇气可嘉。”
只是西宁产粮可以自给自足，并能供应外部，但是卫所制度全盛的时候，那一个屯田的地方，不能够自给自足？
大部分卫所都能够的。
湟中能够产粮食，难道西北其他地方就不产粮食了。
于谦到了西北才知道，诚然西北残破干旱，因为水源，天时等原因，很多地方一亩地才收一石多。
与北方平均亩产二石多，与南方平均亩产三石多，已经江南有些土地亩产，三五石，乃是七八石之多 ，根本不能相比。
这是自然环境限制。
但于谦深入民间调查，才发现另外一个事实。
粮食产量本来就是少是一回事，西北卫所特别多，西北的粮食生产很大一部分都在卫所体系之中，而今卫所制度早就不如当初了。
并非当初的土地不产粮食了。
而是当初的土地产出的粮食，不在才朝廷手中。
甚至于谦最大感觉是，西北四王迁入北京，让陕西财政大大松了一口气，因为朱祁镇将四王的田产，转给陕西布政使。
这才让这一两年过的有一点点宽松。
所以，西宁卫所的问题，乃是西北地区的普遍问题，不过是因为西宁孤悬于贺兰山之南，实实在在的是天高皇帝远。内部又是土流杂居，表现出来的特别严重。
丘浚见于谦还不满意，说道：“下官以为到西宁卫之后，要特别注意喇嘛教。”
“西宁土人，笃信喇嘛教，这也是朝廷多次册封喇嘛的原因，入乡随俗，喇嘛虽非正教，但是能导人向善，秉承忠君爱国之意，下官觉得，也是要多加笼络才是。”
说实话丘浚作为读书人的本能，对这些喇嘛教很看不管。
这里的喇嘛根本没有什么六根清净什么的，甚至还有什么欢喜禅，简直是难登大雅之堂。毕竟这还不是明后期，能堂而皇之的谈论房中术的时代。
但是丘浚个人怎么想，并不重要。
重要的是喇嘛对朝廷的作用。
正统年间，朝廷编印的《大藏经》《正统道藏》，这些事情都是杨士奇推行的，朱祁镇批准的，就是用来笼络喇嘛，和尚，还有道士。
特别是喇嘛。
朱祁镇登基之后，一般不喜欢建寺庙，唯独喇嘛教，朱祁镇不仅仅在北京建，对西宁方面报上去的，也统统批准，并且要地方财政支持。
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