皇室与贵族的婚恋可不是寻常老百姓家的儿女结婚，讲的是门当户对，而到袁氏家族这种显赫地位的婚嫁，则要考虑的更多，门当户对只是基本要求，而通过联姻加强不对不同世家的联合则更为重要。
袁尚深谙三国时代联姻的重要性，例如刘备吧，若无联姻不娶糜竺的妹妹糜夫人，他便无法得到糜竺这个巨贾的支持。糜氏一族是徐州世家大族，家财万贯。刘备前期的割据都是小打小闹，不成气候，全因他背后没有世家大族的支持。直到其与糜竺联姻，刘备才算真正意义的进入一方诸侯割据，有了糜氏的鼎力相助，刘备才能有钱粮和曹操吕布周旋，不然没有军资，一切都是空谈，最多刘备和黑山贼张燕那般。只不过抢粮的事情刘备都让张飞去做了，三弟来背锅最好不过了！
如今袁尚穿越至此，自然是想收集美女放到后宫的，可是若美女和世族他只能二选一，那袁尚自然是舍美女而选世族。当然了，世家大族有着众多美女，例如孙尚香，马云鹿，大乔小乔，都是世家大族的女儿。
袁尚看到袁绍不悦，心中便猜出了几分：刘夫人这次引来娘家女眷，自然是希望河东刘氏与袁氏进一步联合，确保河东刘氏世族的既得利益。而袁绍看惯了汉朝宫闱的外戚专权，皇帝的母族和妻族一直是扰乱国政的根源！他自然不想看到汉家王朝衰败的剧本在袁氏身上再度发生。河东刘氏两代人的联姻，必将使得河东刘氏在袁氏权力中占有过高的比重，若将来真的袁尚继承自己的衣钵，那么袁尚作为孝顺儿子自然要照顾母族妻族一体的河东刘氏，届时袁氏权力中枢到底是姓袁还是姓刘？
袁尚见状，连连给母亲刘氏使眼色，要她不要继续说下去了。刘氏也是人精一个，见夫君和儿子都不高兴，便打住话题，聊起其他人的婚事来。
“夫君，你看袁氏子嗣盛旺，夫君便有四个儿子，如今谭儿已经娶妻，在外驻守做了一郡太守，可是熙儿尚未婚配，妾以为应该为他打算一下了。”刘夫人说道。
这时袁尚不禁浑身打了一个激灵！
袁熙尚未娶妻婚配？
等等，等等！
现在是公元197年春，袁熙二十二岁！在这个年龄算是三国时代该婚配的年龄了，不少人在二十岁以内已经结婚了。袁氏因为战争和权力的缘故，家中儿郎反倒没有很早的结婚，被军事耽搁了时间。
袁熙还没有结婚，那就说明他历史上的妻子还没有嫁给他！
而他的妻子便是三国时期赫赫有名的绝世大美人，甄姬！
袁尚顿时心中狂喜！若是二哥袁熙还没娶甄姬，那么自己就有机会截胡这段婚姻！甄姬这等美女可是天下之极品容貌，非寻常美女可比！
哈哈，感谢这次穿越的时间是公元197年春，恐怕若是197年秋，这甄姬就是袁熙的妻子了，就没有自己什么事情了！若再晚上几年，到204年，甄姬就是曹丕的女人了！看来这个穿越时间刚刚好啊！
一念及此，袁尚哪里还会去想什么河东刘氏的女子，那种庸脂俗粉定然无法与传说中洛神转世的甄姬的美貌相提并论！
要说这甄姬是无数现代宅男的梦中女神，她清丽脱俗的容貌，悲剧的结局，忧伤的气质，让人怜惜的坎坷人生，是无数男人都想保护的女子！
历史上的甄姬是中山郡无极县（今河北省无极县）人，闺名甄宓，上蔡令甄逸之女，世家之后。三岁时甄姬丧父。后来袁绍为拉拢中山世族，便让次子袁熙娶之为妻。建安四年（199年），袁熙出任幽州刺史，甄氏留在冀州侍奉袁绍的妻子刘氏。建安九年（204年），曹操率军攻下邺城，甄氏因为姿貌绝伦，被曹丕所纳，甚得宠爱，生下儿子曹叡和女儿曹氏（即东乡公主）。
曹丕称帝后，山阳公刘协进献二女为曹丕妃嫔，后宫中文德郭皇后、李贵人和阴贵人都得到宠幸，甄姬愈发失意，流露出一些怨恨的话语，曹丕大怒，放逐甄姬到邺城，也就是他初见甄姬的地方。
命运弄人，这邺城恰好是另一位被放逐之人的封地，那就是曹植！曹植是临淄侯，封地就在邺城南部。因他不满曹丕作为曹操继承人，而险些被杀，直到“七步成诗”才以才华救下自己一命。但是曹丕说了“死罪可免，活罪难逃”，于是把曹植贬回封地，永世不得出封地，也就是邺城。相当于邺城就是曹植的大监狱了。
曹植乃是浪漫之人，才华横溢到有如滔滔江水，可注满九州湖泊。他的诗篇早就传颂于天下，即便敌对的蜀国吴国，都无法拒绝曹植的诗篇。加之曹植容貌颇佳，乃是曹操众多儿女中，容貌最佳之人，文人气质，整个人颇似后世的大唐诗仙李白。
这曹植和甄姬先后到了此地，又原本就相识，是小叔子和嫂子的关系，不免有些交往。这一来二去，两个苦命之人，难免生出同病相怜之情，加上郎才女貌，同是天下沦落人，自然传出了绯闻。曹植竟然在流放后写出了千古名篇《洛神赋》，讲了他与河洛女神的爱情故事。可是洛神在他的诗篇中竟然叫“宓妃”，体态外貌之描写，全部都是照着甄姬来的！
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