“哦？愿闻其详！”
终于来到了重点部分，路鸣泽十分感兴趣的看向苏墨。
两人对视一眼，苏墨也并不卖关子，直接开口道。
“虽然只是推测的程度，细节方面我也不清楚，但大体方面能够解释得通，我就随口说说了。”
“路鸣泽，为什么你能变身为龙类，为什么你能凌驾于普通龙王之上，为什么你会将龙王们称作逆臣，为什么龙王们对你并没有像是听到黑王一样的畏惧态度……”
一连串的疑点，都是推断路鸣泽或者路明非身份的阻碍。
如果他不是那位至尊，为什么要用那位至尊的口吻说话。
如果他是那位至尊，为什么他会对路明非否定这一可能。
如果他不是黑王，那他又是从哪里得到的如此可怕的力量，已经成为了白王的赫尔佐格又为什么会将他称之为世界的终极？
如果他是黑王，那为什么夏弥不认识他的存在，不仅原着中见面不相识，就连认出了路明非的康斯坦丁，也并未露出惶恐的神色。
如果路鸣泽或者路明非真的是被他们弑杀的暴君的话，康斯坦丁再傻也会警戒，也会惶恐才对。
可他并没有这么做。
“答案只有一个。”
苏墨平静的看着路鸣泽的眼睛。
“能够匹敌黑王的，只有黑王本身，或者新的黑王。”
“既然你不是黑王本身，那你就是新的黑王。也就是说，在圣经中你的身份是神子、是基督、是弥赛亚，也是三位一体的神本身。”
三位一体，本是君士坦丁大帝为了捏合一盘散沙的基督教，将其迎奉为国教，而召开尼西亚会议确定的内容，这一论点奠定了基督教统一的基础。
圣父圣子圣灵，三者皆为神。
神子不仅是神的儿子，也是神道成肉身的结果。
明明是一神教，却有神子和神两个看似不同的存在的原因就在于此。
如果是这一假说，便能解释为什么路鸣泽高居神位，也能解释为什么他并不是那位究极的至尊。
或许他们力量上同源，却绝不是同一个个体。
“而在圣经中，神子道成肉身，只是血肉之躯，说明你并不是黑王的造物，不是龙王，甚至可能不是龙类，极有可能只是普通的人类，只是因为什么原因继承了神的力量。”
“而龙王们对你并不恭敬的理由可能也在于此，你将他们称之为逆臣，是因为他们并不认可你这个区区人类能够成为新神，就像犹太人不愿意尊奉耶稣为神子。”
若是不考虑龙族文明影响的话。
历史上，基督教脱胎自犹太教这一点是毋庸置疑的。
然而，因为教义的缘故，犹太人本身并不承认神子的存在，也并不认可这个教会，他们认为自己的族类才是神唯一的宠儿，基督教宣称众人都能成为信徒，都能获得主的赐福这一点，是对他们的冒犯。
所以两个教会的关系从一开始就势成水火，这一点也反映在了圣经里面，为了三十枚银币将神子出卖的犹大正是犹太人。
说到这里，苏墨摸了摸下巴，沉吟数秒后补充到。
“圣经中，神子最后被人背叛，所以才被罗马士兵杀死，这一点在龙族的历史中应该也有对应。”
“所以，你或者你的哥哥，的确是遭受过龙王的背叛，甚至被龙王们杀死过一次。”
“虽然不知道最后你们复活是怎么搞的，但想来正是因为这一点，你对四大君主都有意见，所以并不介意按照别人的计划杀死四大君主，因为对你来说这只是复仇罢了。”
如果单纯只是因为三位一体的概念，就此认定路鸣泽身份的话，未免证据不足。
真正让苏墨觉得这一猜想可能性很高的，其实便是圣经中记载的这一对神的背叛。
这一猜想既能够解释路鸣泽的仇恨来源，也能解释龙王们不敬的理由。
说完，苏墨看向路鸣泽，想要知道自己猜测是否准确。
毕竟，他的猜测虽然说是说得通，但只是建立在神话分析的角度，未免太缺乏证据了。
“……”
听完苏墨的猜测，路鸣泽顿时默然。
显然，他并未想到，以这么一点线索，苏墨居然能够猜到这个程度。
沉默良久后，他摇了摇头。
“果然不对么……”
苏墨露出遗憾的神色
明明路鸣泽认可了圣经的重要性，却否定了对神子假说的猜想。
难道说，自己遗漏了什么吗？
是要考虑到公元初时期，琐罗亚斯德教和密特拉教对基督教的影响？
还是说，应该从圣经内蕴含的更本源的哲学角度出发，从柏拉图的理型论开始，或者说毕达哥拉斯的万物皆数，还是泰勒斯的万物起源于水？
这段时间内，他有注意额外补充神话知识，现在看来似乎还不够。
正在苏墨开始反思的时候。
路鸣泽开口了。
“不，我的意思是，你有一处细节错误，我并不是对所有的四大君主有意见。”
也就是说，他需要纠正的只有这一点，其它地方没有太大问题？
意识到这一点，苏墨立即想到了龙五中那个阿巴斯曾经讲述过的故事。
如果四大君主中，真的有人没有背叛的话。
那路鸣泽或者路明非之所以可以复活的原因，就能够进行推测了。
想到黑天鹅港中路鸣泽的宠物，还有从未露面的海洋与水之王，苏墨心中立即有了新的猜想。
(本章完)
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