迎娶正室夫人，对普通人家也是一桩大事，她是一个家庭的内主，既要相夫教子，又要奉养老人，终日与娣姒妯娌相处，还有丝麻布帛之事，是否具备‘妇顺‘的德行，和顺上下，关系到家庭的稳定和兴盛。所以《昏义》上说：“是故妇顺备，而后内和理，而后家可长久也。”
而对王侯公卿们来说，正室夫人则有着更多的职能和作用，不可不慎。
杨旭这边紧急筹备当中，定国公府作为茗儿的娘家，也在做着种种准备。而茗儿郡主也须每日进宫，由宫中女官进行妇德、妇言、妇容、妇功等方面的最后培训。
当然，还有侍奉夫君的义务，有关床第之间的事情，本来一般是由母亲传授的，茗儿如今却只有长姐。这位姐姐又是当今皇后，大明国母，总不好拿几张春宫画儿，跟妹子指指点点的教她这些东西，也只好一并发付嫁过人的女官来传授。所以小茗儿最近春宫画实在没少看，也不知道晚上做过春梦没有。
终于，大婚的日子到了。
九月初三，宜祭祀、斋醮、裁衣、合帐、订盟、嫁娶、入宅、会亲友、祈福、求嗣、上梁
尾星造作主天恩，富贵荣华福禄增，招财进宝兴家宅，和合婚姻贵子孙，男清女正子孙兴，代代公侯远播名。
一大早儿，辅国公府上上下下就开始忙碌起来。礼部一大半主管礼仪的官员都赶来帮忙了，方方面面，把个夏浔忙得昏头转向。这一天，说是新郎和新娘是主角，可这两个主角却只能任人摆布，哪怕夏浔位高权重，茗儿身份尊荣，现如今一个区区从九品的小吏、一个经验丰富的老妈子说句什么，也能指挥得两人团团转。
日上三竿，夏浔的迎亲队伍等到吉时，终于出门了。
本来，张熙童大人是打算按照古礼来举行婚礼的。婚礼，昏礼，是要黄昏时候才迎娶的，君不见《聊斋志异》里边也常有描写公侯世家迎亲，从役仆人在新郎倌的马前持烛炬开道照明的描写么？不过严格遵循古礼麻烦太多，尤其是像夏浔这样的身世地位，贺客如云，还有许多从外地赶来的贺客，这婚礼要是等到晚上才举办，无论宾主都能堪其扰。
这个时代已经有许多人家改在白天举行婚礼了，严格遵循古礼晚上迎亲的并不多，所以对妹子婚礼甚为重视的皇后娘娘也没有反对。
徐家祢庙，设着供奉先父徐达神灵的席，右面放着供神灵凭依的几。茗儿一身大红嫁衣，凤冠霞帔，头顶四角缀着明珠压风的红盖头，静静地站着，人一动不动，可是那颗心已经擂成了一面小鼓。
喜娘站在茗儿右边，轻轻扶着她的手，平时侍候茗儿起居的丫头侍女们都是陪嫁，都穿着新衣裳，整整齐齐地站在茗儿身后，过门之后，还是这套原班人马侍候自家小姐，这也算是茗儿执掌杨家的心腹班底吧。
震耳欲聋的鞭炮声响了起来，茗儿的盖头微微动了一下，一双柔荑在袖底攥成了一团，茗儿紧张地想：“他来了！”
礼乐鸣响，欢快无比，徐府今天也是披红挂彩，无比喜庆。茗儿又在祢庙里也不知站了多久，才听到声音渐渐传到门口，她盖着盖头也看不到人，只听声息，知道是二哥引了杨旭进来，先拜过了徐大将军，又向徐家的长辈行礼，又是忙活了半天，喜娘轻轻一推茗儿的右臂，茗儿知道这是该出去了，便由那喜娘扶着，小步向前走去。
过门槛，二哥致喜辞，迈台阶，由赶回京来参加小妹喜事的二姐代王妃为她系小带、结佩巾，出院门儿，由三姐安王妃给她挂丝囊，披罩衫……
红毡铺地，鲜花飞舞，夏浔引着自己的新娘子，是走三步停一停，足足大半个时辰，才把自己的小媳妇儿送上婚车，自己坐到马夫的位置上，也不扬鞭，只把缰绳一抖，四匹太平马缓缓迈步，车轮只转了三圈，夏浔便勒缰、下马，把缰绳交给真正的马夫，自己跨上披红的骏马，飞骑返回家门，在家门口迎候新娘，送亲队伍吹吹打打地上路了。
辅国公府贺客云集，毫不客气地说，就算永乐皇帝开大朝会，人都没有这么齐。
婚事是皇上赐的，皇上就是理所当然的主婚人，满朝文武，不管哪个派系的，就算是不给杨旭这个面子，也不能不给皇帝这个面子，所以满朝文武都来了，下了早朝，直接就一股脑儿奔了杨家。除了满朝文武，平时不需要上朝见驾的勋戚公卿，同样一个不拉的到了杨家。
齐王、周王自己离不开封国，也都派了王子赶来祝贺，宁王的儿子还小，便派了王府大管事，携贺礼前来。几位皇子应该算是娘家人，可是另一方面他们与夏浔又算君与臣的关系，所以也一个不拉，都来了。成国公朱能也是一样，既是女方媒人，又是朝中同僚，所以也赶来恭贺。
每个人送的礼都很重，送礼送得最重的是曹国公李景隆。李景隆依着夏浔的嘱咐，再度挑起立储的话题，而且勒紧饿瘪了的裤腰带，勇不可当地冲在最前线，果然化险为夷，平安度过险关，而且在朝堂中的影响，似乎较以前更大了一些。
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