就算是天才，练习鬼道也需要大量时间，教学的两个月是学不完的。
这两个月不过是给学生们打下基础，让学生拥有自学能力。
毕业考核也不是每条鬼道一一考核，自己选择自己最擅长的鬼道参加考核就行了。
中野平司把新增的教材发给了学生，里面是31-40号的鬼道。
“这两个月和大家相处得很愉快，你们也知道我除了鬼道什么都不懂，刚开始来的时候我还以为大家关系会很僵硬呢，所以提前给自己带上了严肃的面具。”
“等会下课，我们就要分别了，以后也基本见不到，所以在最后我想和你们谈谈什么是鬼道。”
随着中野平司的娓娓道来，学生们还来不及伤感，就陷入了思考中。
什么是鬼道？鬼道的本质是什么？
这是一个根本的问题，也是一个无解的问题。
所有人都使用鬼道，但对于鬼道的原理并不清楚，为什么这样在那样就能施放出不同的鬼道呢？
关于这个问题，其实在鬼道众中也分为很多个流派。
最原始的神明论。
这一派根据对鬼道初始的考究，认为鬼道就是人类对神灵的祈祷，然后神灵赐予人类的能力。
他们认为鬼道不是科学而是神术。
尸魂界也是有神灵信仰的，听上去也很合理。
但这一流派最大的问题在于，尸魂界里鬼道确实有天才和庸人之别，但这些都与信仰程度无关。
事实上很多的鬼道高手都是无神论者。
最科学的波动论。
这一派认为鬼道是一种波动，无论是吟唱的声波，还是默念的灵子波，都是靠独特的波动引动灵子的变化，从而施放出各种效果。
确实，一个死神如果去强行控制自己的灵子波动，哪怕是完全按照标准也放不出任何一条鬼道。
从这点来看灵子的波动确实很有可能涉及到鬼道的规则。
但这一流派同样面对一个无法抛开的问题，那就是为什么只有人类能使用鬼道。
鬼道众用抓起来的一只特殊的虚做过实验，虚哪怕有智慧也使用不了最低级的序号一的鬼道。
要知道这只虚的特有能力就是模仿，身体变化成死神的模样连本人都看不出差别。
如果是波动的话，不可能不成功的。
最失败的言灵论。
这一流派认为，语言、文字本身就具有力量。
当一条鬼道确认之后，它的名字就不会更改。
就算是最高深的破弃咏唱，也只是不念咒语，最后也都会喊出鬼道的名字，这就是真名的力量。
这一派认为任何事物诞生在世间后在拥有名字的那一瞬间，就是独立的区别于其他事物的存在了。
鬼道只是实验出来的意外产物，但是在它被赋予名字之后就具有了可复制性，就能被其他人学习。
这一流派的支撑点是，如果你想要施放的是苍火坠，但在最后你喊的是其它鬼道的名字你就很大概率会失败。
但为什么说它是最失败的呢？因为在完美掌握一条鬼道后，就可以对该鬼道进行很大程度的改变。
甚至有人模仿斩魄刀的能力，开发出了新的鬼道。
说是最失败的，但不是说完全错误的，名字也确实是鬼道的根基之一。
最神秘的灵魂流派。
这一流派的神秘在于灵魂本身，它的理论倒不神秘。
灵魂流派的灵感来源于施放鬼道时的情绪和意志。
当一个人的情绪意志和该鬼道完美契合时，施放出的鬼道的威力会成倍增加。
与之相反，带着浓烈的杀意施放出的守护类型的鬼道被大大削弱。
这在鬼道衍生出新的旁支回道上表现得特别明显。
但问题在于，这些都只是增强和削弱，并不影响鬼道的成功施放。
所以这个新生的理论特点是神秘，可能需要以后对灵魂有了深入的研究之后才能进一步补充。
这些流派都有着各种各样的缺点，但之所以仍然一直存在，那是因为每个流派的人都根据自己的理论开发出了新的鬼道。
目前来说无法对其证否，那些被完全否定的流派早就消失在历史长河中了。
最广博的流派宇宙论。
宇宙由无数的规则构成，火之所以燃烧，水之所以流动都是规则的体现。
发现规则，利用规则，这就是鬼道的本质。
宇宙就是最伟大的神明！
这一派认为无论是神明、波动、言灵还是灵魂都只是从不同的维度契合了宇宙的规则。
因为神明、波动、言灵、灵魂本身就是规则的一部分，是宇宙的一份子。
用一种规则去触发另一种规则肯定都有机会成功。
但最普遍的方法应该是观察，观察世界、总结规律，发现世界的本质并用人类的手段加以利用。
目前这一流派是尸魂界的主流，通过这种方法开发出了大量的鬼道。
但这一流派仍然无法规避为什么只有人类能使用鬼道的问题。
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