作为历史传统深不可测的大宗门，馒头铺弟子干起这些事情来很有章法。
只许按人头到粮仓门口排队，不许喧哗、不许插队，违者要挨棍子，无论外表穿着贫富，每人都可以领取均等的一份。
陈羽也与钱飞沟通了几句，从善如流地宣扬此地要有大地震发生，这个宣传效率着实超出钱飞预想。
陈羽安排大量的百姓，付以酬薪，让他们人挑肩扛，把一大袋一大袋的粮食送往下游，远离此处不祥之地，正好前去迎接沿着河谷来的水灾难民们。
另有一半的馒头铺弟子撒开到庄园附近的集镇，以及稍远处的县城去。
县令那边也动员起来了。
馒头铺的人轻车熟路地挟持了县令，县令不从，就用他的一家老小来威胁。
要知道县令可并不是本地人，按照朝廷法度，都是跨省异地流官，他的老家本是在归极洲，整个一个书香家族、妻子儿女都在那里，只有自己过来赴任。
然而馒头铺把他的家庭情况，儿子女儿都叫什么名字也报得清清楚楚，因为所有的省份都有馒头铺的分店。
县令屈从了。
再说这件事与官场思维并没有你死我活的冲突。县令救助灾民本来也是合理的工作，只需要把“与匪合作”的事情隐去即可，馒头铺愿意通融。事后可以写奏章让朝廷拨款拨粮赈灾，而赈灾这件事对于县令来说也是有油水可捞的。
这个县的有组织的力量，分成三个部分。
其一是代表朝廷的县令，他所指挥的衙役们。
其二是财富最大的乡贤，黑员外家，他的大公子所指挥的庄丁们。
其三是馒头铺的黄头巾们，本来河粉铺子里并没有那么多伙计，不少人是几天之内从其它府县不声不响调过来的。
衙役、庄丁们之中也有不少觉得这件事怪怪的：“我真的可以这样做吗？”但县令和大公子分别都给发了双薪，反正老爷少爷不在乎，那咱们还是端谁的碗就替谁干活吧。
事情一开始还是有些乱子，到处都有流氓砸门，或者追着大姑娘小媳妇跑。馒头铺弟子每人手里都有一把明晃晃的钢刀，见到抢劫、伤人、放火、侮辱妇女之辈，全都当场格杀，并且把无头尸体吊起来示众。
最初的乱象很快就镇压了下去，整个县的运转在大部分时候井井有条。
其实馒头铺弟子自己也会按照安排，前去一家家地找富户砸门，并不会主动伤害富户的人身，只是取走他们的家财。
其中有一部分富户要拿刀跟他们拼命，最终只能倒在自己的血泊之中。
正义往往并不是让人舒服的事。
大多数的修仙之人算是普通意义上的好人，但跟五大“正道宗门”并不是一回事。
灵霄殿崇尚正义也崇尚暴力，说实话不太喜欢讲道理。
琉璃宫则过于崇尚牺牲。这使得琉璃宫的年轻一代才俊之中有吃不消这种规矩的，例如蒲海波，就走了歪路。
火山寺又何尝不是呢？火山寺的年轻一代才俊是净草，同样不愿意待在寺里，也算是走了“歪路”。
雪岩城等于是建了一个割据小朝廷，凡是大朝廷里有的毛病，雪岩城里也都多少有点。
而当馒头铺决定动手执行正义的时候，济世斋这种传统意义上的好人就被碾压过去了。馒头铺不负五大正道之名。
灵霄殿、琉璃宫与火山寺对凡人的在意都较少，火山寺的行为差不多仅限于保护附近凡人不被修仙之人斗法波及。雪岩城与凡人的交流相当紧密，现在看来，馒头铺与凡人关系甚至更紧密一些。
钱飞飘在高空，与馒头铺的陈羽并肩而立。
钱飞忽然心有所感，说：“推翻了前一个朝代的农民起义，起事的时候曾有‘新春会’的名义，请问你们了解新春会吗？”
陈羽笑说：“钱真人法眼如炬，新春会正是我宗门的别名之一。”
钱飞说：“那更早三百年改朝换代时的‘扁担教’呢？”
陈羽低声说：“也是。”
钱飞说：“可是每一次，你们都不是做了新朝的皇帝。”
陈羽抱着膀子说：“我宗门只在乎一件事，就是让天下人都有一口饭吃，其余不管。”
后来钱飞从其它渠道得知，馒头铺宗门的骨干成员，大都是饿过肚子，被馒头铺救下来的，所以这个理念得以代代相传。在这个宗门之中，修行各种金属元素仙术的都有，人才很杂。
陈羽非常中意钱飞的地震预言，认为这个用来吓唬人效果很好，避免近半人口躲在家里不愿共襄盛举。
明天就要地震，今天所有人都必须离开。
整个河谷彻夜灯火通明，人们川流不息。
富户家里成缸成缸的油被拿出来点灯。而在县城之外，河边道路上也是每隔百步就有一个不小的火堆，在夜色中像项链一般连成一线。附近山上草木茂盛，柴火很多。
县里所有八十斤以上的猪全都杀了。馒头铺不仅是个正道宗门，而且也是专业开食品厂的，杀起猪来宛如流水线，非常地快。
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