“文艺的你来一个。”百事通嘟哝了一句，声音不算大，坐在前面的同学多半听不清，但坐在后面几排的同学肯定能听到。
“来一个，文艺的。”项得力跟着接了一句。一霎时，教室后面的一帮家伙纷纷转头去看那两人。
那两人都没有站起来，站在前面的死胖子未必听清但是很明显注意到了。沙志当然听清了，顺着死胖子的目光扫了一眼坐在附近的那帮家伙。
那帮家伙似乎都有点不怀好意，都似乎在等着发生点什么。他们发言不主动，起哄倒是都会。
沙志知道目光不能停留在后面，迅速转过头面向死胖子说：“我很想取个文艺点的，但现在是电影评论，我们还是回到主题上来。如果有人有兴趣，待会一起来探讨。”
方才百事通和项得力嘟哝过后，取名的事在他脑子里瞬间转了很多个圈，什么“我手写我心”、“情天恨海家春秋”、“天荒地老一家情”等等，但好像也不怎么样，只好暂时作罢，可又担心被轻视尤其是被女神轻视，于是找了个藉口。
不好好回答，故意嘟哝，有意无意地打岔，在哪里都能遇上几个这样那样的学生，死胖子倒也不在意，对沙志点点头说：“嗯，继续。”
“再说情节有点‘滥’，可能是我以前看过一些类似的题材，感觉有点俗套，不喜欢这种家庭大冲突后面跟着花好月圆的故事。
“我们的传统戏曲里面好像有不少类似故事。但有一个母亲的形象我倒很喜欢，高尔基的小说《母亲》里面的那个母亲有种令我敬佩的感觉。虽然那个母亲的形象在小说的前后两部分变化大了些，但我还是觉得塑造得很不错，尤其是前半部分。
“回到这部电影，尽管最后母子俩很幸运地在多次冲突之后再相见，花好月圆，皆大欢喜，但依旧是老套路。故事如果俗套了，会让人觉得有点滥。”
沙志说完后刚坐下，第一小组的程江主动站了起来：“我不同意沙志的第二个观点。说电影故事情节滥，这个还是要让广大人民群众来说话，要用票房来检验。套用我们背诵过很多遍的一句话——‘满足人民群众日益增长的物质文化需要’，我想只要是能够满足这一点的就应该鼓励。尤其是歌颂正面的社会伦理、社会价值观，更应该鼓励。
“另外，我国传统戏曲数量众多，肯定有很多套路，但如果能在前人基础上再上一个台阶，或者只是推陈出新，也一定具有重大意义。电影与戏曲有相同的地方也有不同的地方，但它肯定是一种不同的传播形式。
“为了丰富广大人民群众的生活，必要的‘滥’还是有价值，特别是歌颂正面社会伦理、社会价值观的。我期待能看到更多的好电影，丰富我们的生活。”
坐在后面的同学平时发言都不积极，沙志只是偶然被点中学号站起来发言，坐在最右边的程江却主动站起来发言还进行反驳，很自然，教室里的目光一下子都转向了教室右后方。
郭家宝扭头笑着看了眼沙志，跟着歪了一下头。沙志瞪了郭家宝一眼，目光跟着迅速望向前面。
沙志本来只是随便说说，没想到自己的发言成了人家的靶子。
靶子就靶子，交谈也好，辩论也好，总得有个靶子。
可不曾想回头时，却发现无数目光正射向他，说不定还有千山万水之外的那双眼睛！
还有什么可想，必须反击，立即反击！
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