5月份的天气很暖和。
如果放在疫情没来之前，这会大街上应该全部都是穿着短裙、短裤的性感小姐姐～
只可惜，现在的大街上除了来来往往的车流外，几乎看不到什么人。
哪怕偶尔看到一些行人，也全部都是戴着3M口罩、一个个来去匆匆，根本不敢在大街上过多停留。
一路来到公司，伴随着浓烈的消毒水的味道，陈飞坐上电梯，抵达了后期部门。
在文牧嘢的努力下，《人生大事》后期剪辑终于全部搞定了。
他想在最近几天把电影成片拿去电影局送审，并备战这一届威尼斯国际电影节。
对此，陈飞自然是表示全力支持。
所以他今天便来到了公司，准备完整的看一遍《人生大事》的成片，确定一下有没有什么不妥之处。
推门走进去，放眼望去，放映室里已经有不少人了。
除了工作人员，以及文牧嘢这个导演外，陈飞还看到了苏国海、钟莉芳、田壮壮等人。
很明显，大家都是来观摩这部电影的成片效果的。
“陈导，您来了。”
见陈飞走进来，文牧嘢连忙迎了过来。
“嗯，辛苦你了，这段非常时期一直还在公司忙碌着。”陈飞拍了拍他的肩膀，给了他一句鼓励。
文牧嘢下意识抬起手挠了挠头，有些不好意思的笑道：“其实公司这边还挺安全，一直有在消毒，比在家里好多了。”
“家里人都还好？”
“嗯嗯，都挺好的，我爸妈这几个月一直都待在家没出门，所以都没事。”
跟文牧嘢聊了几句后，陈飞又朝着其他几人打了声招呼。
视线转向田壮壮时，他下意识问了句，“田导？你怎么不戴口罩？”
田壮壮摆了摆手，无奈道：“年纪大了，出气本来就不顺畅，戴上这玩意总感觉憋的慌，反正在公司也没事，出去以后再戴也行。”
“还是要注意安全，年纪大了抵抗力都弱，要是大病一场可太遭罪了。”
“好，我晓得这里面的利害关系，你放心吧。”
说话间，放映室大银幕上的灯光已经亮了起来，《人生大事》这四个大字逐一浮现。
众人见状都坐在了按摩椅上，开始静静观影。
眼看正片缓缓展开，文牧嘢有些紧张的擦了擦额头上溢出的汗。
接下来可就是考验他成果的时候了
??是成是败，就看这112分钟了！
或许对于观众和影迷而言，他们在电影院观影时，主要看的是角色的演技，以及故事的展开和叙述方式等。
但到了陈飞这个境界，看的却是一部电影的——“叙事意象”。
“意象”是指一种特殊的表意性艺术形象，它是主观化的形象，是被赋予了强烈情感和理性价值的形象。
意象既具有自身个别而外在的形象性，又具备普遍内在和形而上的抽象性，同时还具备主观的感性和客观的知性倾向。
而《人生大事》中的意象系统，则涵盖了空间意象、文化意象、关系意象相结合，继而创建了一个宏大的隐喻世界，最后通过那些散发着本土文化气息的诗意浪漫意象，表现出独特的、有生命的、富有情趣的艺术表达。
随着正片的展开，街道、民居、特殊场所这几个空间意象在电影中交替出现，勾勒出了新世纪武汉城市影像的轮廓。
现代化的车水马龙、通天大道等虽然只是惊鸿一瞥，但却精准表达出了这座城市的地域特征与人文气质，还表达出了这座城市所具有的民族属性和文化属性。
至于情节展开的重点区域，则是狭窄到只容一辆车通过的弄堂。
两边是老式居民楼，楼下则是路边小店，烟火喧嚣、邻里摩肩，这个意象是WH市井百姓的热闹，更是底层人民的生活空间。
这些表现出的是城市里衰败而繁重的底层世界，同时映照出了主人公莫三妹最初生活的无序和混乱，反衬出了其心灵的孤独感。
至于殡仪馆这个主要场景，在中国文化中本来的象征意义就是病痛与死亡，这也渗透着主题的思考。
影片中，“殡仪馆”作为一种局部的小环境参与叙事，不仅将场景的“介入”功能给展现了出来，更流露出了主角对病痛与死亡的态度。
这个狭小的空间既富有隐喻意义，又具有重要的叙事功能，呈现出了极为戏剧化的效果。
而随后呈现出来的殡葬仪式、殡葬物品、西游记等相关意象，这些都是中国文化特有的文化印记，在人们心头烙印深刻、寓意共通。
文化意象形成为一种文化符号，具有了相对固定的、独特的文化含义。
而《人生大事》中所呈现的文化符号更是绚烂繁多，那是一种华夏文化的浸透感，有着浓郁又悠远的“味道”。
碗——为逝者开路；黄纸和火盆——为逝者送财；纸人——为逝者陪伴；抬棺喊号——护
持送别逝者；哭丧——对逝者的思念；守灵——守护魂灵……手表电话——小文外婆；戏服——皇家仪式；麻将——百姓娱乐；哪吒年画——小文的形象；房产证——财产与住所……
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