赵然内视金丹良久，神识倏忽间退出气海，只觉神清气爽，浑身上下散发着无穷的法力，以至于身体无法负荷，一瞬间有些头晕脑胀。
按照大师兄魏致真的指点，这并非异像，而是结丹时必然出现的感受。此时切切不可惊慌失措，一个处理不好，轻的会落下病根，重的则会直接引发金丹崩散。
于是赵然连忙内息顺行一周，待精神头充足了，试着动了动身子，感觉无碍，便从扳指中取出一枚朱火灵果，继续以法力巩固金丹。
重新内视着自己功德力气海中的金丹，赵然顿时感慨不已。按照老一辈修士们的说法，经过了多年苦修，自己从今之后，才算是真正进入了修行的世界。
金丹在气海正中悬浮着，有如虚空中的一粒沙尘，渺小而细微，若非其上散发的光芒，几乎不可察知。但就是在这么一颗细小的金丹之中，赵然感受到了充沛的法力。和黄冠境时的丹胎相比，金丹中的法力从量上来说变化并不大，但在质上，却完全不同。
这一刻，赵然对结丹的本质有了一个全新的领悟，所谓结丹，其实就是对丹胎的淬炼，是“去其槽粕、取其精华”。
金丹虽小，却是法力的凝固，是之前吸纳的所有法力中最接近本我的法力，也就是法力的本源。本源即本命，赵然的本命应神是昊天金阙弥罗至真玉皇上帝，大日之中藏有双金鹊，这就是玉皇上帝的法力特征。
人与天地相合，与星宿对应，为什么说入了金丹才算真的进入修行，正是因为有了纯粹的法力本源之后，才算找到了在宇宙中的位置，才能对照星宿，才能做到“内外合一”。
因此，别看一粒如细沙般的小小金丹，其所能提供的法力，却比丹胎之时强大不知多少。其强不在于浑厚，而在于灵巧，在于合用。
下面的修炼，需要赵然仔细“打磨”金丹，通过“一出一入”对金丹进行炼化。出，就是将其中不符合自己本命特质的杂质给排除出去，不断将金丹进行凝缩；入，是对凝缩后的金丹重新补充法力，使金丹再次壮大。
在持续不停的“出”和“入”之间，金丹逐渐巩固凝实，不断壮大，就越发丹圆玉润。
直到产生神识。
总之，这是一个与道士、羽士、黄冠完全不同的世界，从今日起，赵然在道门修行的四大步骤中，彻底告别了“炼精化气”，正是迈入了第二阶段的“炼气化神”。
如今的赵然，信心满满。举个最简单的例子，他现在最强的阵势是召唤百名金甲金兵，组成一个令人晕眩的金光大阵，但这种手段是一次『性』的，太耗银子，等闲玩不起。
因此，他日常若是遇到斗法，还是以月鸣幻境八卦阵为主，其中最大的弱项，便是赵然的法力太弱，困不住高境界修士。
虽说阵眼处也是陷阱，但此陷阱同样需要法力维持，遇到厉害的，找对了阵眼之后，可以蛮力破阵，就如当日在折耳山上的广真，法力全开之后，不多时便顺着阵眼处的陷阱，将法力灌入赵然气海，险些酿成悲剧。
他维持大阵的凭仗是大把的朱火灵果，法力耗尽就来一枚，再用尽就再来一枚，要将大阵维持下去，他不知要服用多少枚朱火灵果。
而现如今，赵然可以自豪的说，面对金丹修士，他已经可以不用朱火灵果来维持大阵了，嗯，当然这话也不能说死顶多服用一到两枚。
随着他对金丹的不断打磨，金丹也会不断增长、不断圆润，他的法力也将越来越强，直到能够最终摆脱对朱火灵果的依赖。
金丹既成，赵然心情大好，正要从君山庙出来，忽然拍了拍脑袋先看看日子再说。
思索片刻，一道飞符发往曲凤和：“你们进横断山几日了？”
曲凤和很快回复：“刚才不是回复师叔了？刚入横断山没两天，不过适才弟子抓了头野猪，哈哈，很有趣！”
赵然暗道不好，连忙去主殿外看了一下日影，这么一算，自己竟然只闭关了半个时辰！这下子赵然有点闹心了，贫道出去怎么交待呢，将来还怎么和别人谈破境的经验和体会呢？
这可实在是有些惊世骇俗了。
赵然想来想去，干脆不出庙门了，既然功德力金丹已成，那就正好炼一下灵力丹胎吧。过去这一年，因为精元不足，灵力丹胎几乎没有修炼过，至今停留在当时的状态，离圆满尚差得远，也不知还要多久才能结丹，如今正好得空补一下。
修炼灵力可与修炼功德力不同，功德力是直接“涌入”气海，灵力则需自行依靠呼吸吐纳之法，一丝一丝慢慢周转入气海，两者的效率天差地别。
赵然也不在乎，他修行灵力丹胎不过是可有可无的事，这就是个备胎，作用不小，却也非必需，故此心情极为放松，这反而顺应了道的本源，吐纳起来便快了不少。
体内每天一百零八滴精元此刻就有些用不完了，便在气海内储存起来，等新的功德力纳入时便去炼化新的法力。
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