于是喝了一口又一口，进入了真香模式。
“啊，真好喝。”
低纯度酒精饮料的作用下，刘备的脸上露出微醺的粉红，很是好看。
崔州平看得有些着迷，半晌，才想起从袖中取出手巾，擦拭刘备的嘴角。
“喝慢点儿，整个安平郡的桑树林都是咱们家的，咱们家里的桑葚酒都是你的，灾民没来之前，我收到消息，早就叫白婆婆派人把所有的桑葚都给摘走了。”
听到“咱们家”这三个字，刘备知道崔州平是吃定他了，忙把酒壶推了回去。
“我不是你们家的。”
崔州平把酒壶放下，双手握住刘备的双脚，合在手掌中心，迟迟不愿塞进鞋子里。
“你的脚，是我见过的最漂亮的脚。”
然后，崔州平又盯着他红透的耳朵和脸蛋，骄傲地说着：“你的脸和耳朵也是。”
这种欣赏纸片人般的语气，仿佛刘备的美丽是天下第一的，并且已经完全是崔州平的了，再也逃不出崔州平的掌握。
“你注定是我崔州平的人。”
“崔姐姐，你了解我吗？”
崔州平摇了摇头，表示不了解，毕竟两人认识不到半天。
刘备盯着她的眼睛，希望崔州平和他能从最基本的交往开始。
他心里，男女之间的结合，一定是肉体上的相互吸引，他对丰神俊朗的崔州平确实有强烈的感觉，但要结婚过一辈子，光靠肉体维系是不行的。
必须先有灵魂上的摩擦。
可崔州平完全不理解刘备的想法。
因为这是东汉！
媒妁之言，父母之命。
卢植已经把刘备许配给她了。
东汉时代的大部分爱情，大都是《孔雀东南飞》一般的婚后恋。先有夫妻关系，再有夫妻之情。
夫妻之间，如同公司里的合伙人，是靠着共同经营家庭，照顾子女与父母来维系的。没有子嗣就要散伙。
所以在崔州平看来，要先生一个孩子再说！
唐代的《游仙窟》是纯粹的一夜情，看对了眼，大家今晚就缠绵一夜，明天依依惜别，有机会再来。女主角崔十娘也是博陵崔氏出身，和张太守是先有一夜情的肉身关系，再有恋爱关系。
元明时期的《西厢记》、《金瓶m》等书，都是先有肉体之恋，再有男女之情。其中《西厢记》的主角崔莺莺是崔宰相的女儿，也是博陵崔氏出身，和张生也是先有肉身上的吸引，再有精神上的升华。
可以说清代以前，士族男子对于和博陵崔的女性发生关系，并升华精神，算是一种小说套路标签，就像轻小说里，多半要有一个被男主杀必死的清华族姓氏的贵族大小姐。比如xx寺，xx院，x条之类的。
而且倾向于先有身体上的吸引，看你长得俊不俊，美不美，再有灵魂上的火花。
而《红楼梦》中那种，贾宝玉与林黛玉之间，流完一生眼泪也毫无肉体关系的柏拉图之恋，要等到一千四百年之后才能成为一种普遍的爱情向往。
所以，活在东汉的崔州平，她的答案是，“也许，你明年再问我的时候，我们相互间已经没有任何秘密可言，那时候，我大概已经怀上第二胎了吧，你希望孩子们，叫什么名字？崔永和崔理怎么样？”
接着，崔州平爽朗一笑，闭上眼睛，悄悄靠过来，打算和刘备碰个鼻子。
“才不要和你生孩子！”
刘备用脚，踢了一下她俊俏的脸颊，故作厌恶地说：“所以，比起我的内在，崔州平你更喜欢我的身体，对吗？”
崔州平握住刘备的脚踝，主动把脸贴到他脚下，很直白地说：“是，我就是爱你的身体，我相信和你在一起，一定能生许多身体健康、长相出众的后代，在这个时代，出色的外表与健康的身体比内在更重要！”
刘备挣扎了几下，都没能把脚掌收回来，于是，故意装出一副委屈的样子，说：“可我的身体已经是别人的了，她在幽州等我，等我从洛阳回去找她，请你尊重我的身份。”
崔州平早就知道刘备说的是谁，于是闭上眼睛，闻了一下他的脚背，笑着说：“你说谎。”
刘备说：“我没有，我已经和女人睡过了，不干净了。”
崔州平摘下他的袜子，搓揉他的脚心，笑着回答：“骗人，你的童子身保存的很好，连一滴锐阳都没有漏出去，想必我们的第一个孩子一定是所有孩子里最强壮最英俊的那个，她会是博陵崔氏最耀眼的女郎。”
刘备也是吃了一惊，没想到，崔州平可以无礼到这一步，但想到儒家思想主导的汉代，重视礼法，于是，壮着胆子，挺直了腰杆，告诉她：
“你如果想和我结婚生育，应该先过问我的父母姐妹，还有我的老师，我们要行过六礼才能一起睡。”
他心里也犯嘀咕，因为六礼在古代有许多真空期，其中一段真空期是东汉末年到隋初，直到贞观年间才恢复了六礼。毕竟，大灾之年，睡觉生孩子比结婚更重要，太平盛世才讲礼貌。
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