贾恩病了，阿巴亥也病了。
贾恩比乞塔德大十五岁，今年已经六十七岁了，这样的年纪时常生病实属常见，何况她这一次病的很厉害。
但阿巴亥一向身体不错，这病来的有些蹊跷。
自从拿下伊斯坦布尔后，乞塔德大部分时间都住在这里，也打破了让各妃子分驻各都的惯例，而是将她们全部放到了这里，这里是奥斯曼帝国苏丹的汗宫，用于后妃的宫殿有几百间，再多些人也安置得下。
乞塔德一直陪在贾恩身边，得知阿巴亥也病了时不禁眉头一皱。
不是他不爱阿巴亥，她可是自己的结发妻子，她代表的和硕特部还是仅次于土尔扈特的大部，与她结亲也为自己稳固汗国大汗的位置奠定了不可替代的基础。
跟随和鄂尔勒克西迁的卫拉特部落除了本部土尔扈特，绰罗斯、杜尔伯特、和硕特、辉特都有，其中绰罗斯、辉特人数较少，杜尔伯特人数虽多，但依旧没有和硕特部影响力大。
无他，因为和硕特部是成吉思汗弟弟哈萨尔的后裔，其首领都是黄金家族的后裔，近五百年，欧亚大陆上的游牧部落大多尊崇成吉思汗，连带着也尊崇黄金家族。
虽然后来黄金家族的影响逐渐式微，但依旧将其当成一个门面，连克里米亚汗国的开创者哈吉.格莱也以拔都家族家将后裔自称，故此，就算到了里海附近，和硕特部也是仅次于土尔扈特部的大部。
与阿巴亥联姻，就意味着土尔扈特汗国的基本盘彻底稳固下来了，杜尔伯特再是势大也是无可奈何。
与图兰朵、贾恩相比，阿巴亥缺少了些许“传奇”色彩，但她可是正经以处女之身嫁给乞塔德的呀，草原之人虽然对这些并不看重，但在乞塔德的内心还是十分看重的。
故此，虽然同时迎娶了她和图兰朵，但他还是毫不犹豫册立她为大妃。
乞塔德是一个重情重义的人，自从他在三十多年前成亲以来，与阿巴亥生下了三个孩子，除了长子、前储君扎哈台，还有三王子图雷、次女邓瑶苏，特别是图雷的印度总督辖区如今已经成了帝国最强的海外殖民地，就算扎哈台远走澳洲，但阿巴亥还有图雷。
至于邓瑶苏，她嫁给了楚琥尔嫡长子楚雨，也就是楚风的弟弟，他倒是没有从军，却是帝国最重要的城市博格达（伊斯坦布尔）的市长，有着帝国第二勋贵家庭的支持，阿巴亥怎么看也不像失宠的样子。
但是，堂堂储君扎哈台的出走对于阿巴亥的打击实在太大了，虽然特鲁琴帝国是一个开明而且由乞塔德牢牢控制的国度，但扎哈台这么做以及乞塔德允许他这么做，无法让人不浮想联翩。
而且，扎哈台出走后，乞塔德一直没有确定继任的储君，对于帝国臣民来说，这显然不是一个好的信号。
就在此时，乞塔德将阿史那召回来了，虽然主要原因是以阿史那的资历不足以压服阿富汗普什图诸部，舍棱比他更适合，但在扎哈台出走的当口他回来了，自然又加深了人们的猜测。
乞塔德培养子女，除了因材施教，也有根据母亲的出身安排其宗教信仰的习惯，阿巴亥、图兰朵的子女不用说都是长春教的信徒，但贾恩的子女则安排其皈依了伊教，因为贾恩是末代库班汗的独女。
这里面除了尊重信仰，未尝没有政治上的考虑。
而安娜的子女显然都是基督徒，当然了，乞塔德所有的子女都是特鲁琴各级学堂出产的标准产品，他们自己知道自己力量的来源是什么，信仰，不过是一个身份标志而已。
乞塔德显然看中了这个标志，那意味着许多。
阿史那一回来，臣民自然还以为他会成为新的储君，但他母亲不堪回首的过往以及伊教徒的身份确实是一个过不去的大坎儿。
贾恩嫁给乞塔德时，已年近四十，她是在十五岁那年被前任土尔扈特大汗旺布从库班抢来的，旺布一直想将她册立为大妃，但遭到了部落上下的强烈反对，就是因为她是一个伊教徒。
旺布就是强娶了贾恩导致了自己在部落的威望大减，进而差点导致整个部落分裂，但他显然是极爱贾恩的，贾恩为他生下了最多的儿女就是证明。
旺布死后，贾恩带着旺布的嫡系部落流落到伏尔加河中游一带，正是因为她伊教徒的身份取得了那里的喀山鞑靼人、诺盖人、巴什基尔人的信任，从而才在喇什大汗的压迫下保住了族人。
当然了，后来在沙俄的强大压力下她全家皈依了东正教那是另说。
自那以后，她就在察里津、喀山、图拉一带以交际花的面目游走，更是与世袭鞑靼公爵打得火热，更让信仰喇嘛教的土尔扈特人不齿。
不过，当乞塔德崛起后，喇什没有嫌弃她，乞塔德也没有嫌弃她，都先后将她收入后宫，除了她身后的部落，未尝没有她自身的魅力。
乞塔德没有看错，在此时的俄国，情夫、情妇非常流行，是一个整个上层社会心照不宣的秘密，但无论是情夫还是情妇都有可能是可用之才，叶卡捷琳娜的情夫波将金是如此，贾恩也是这样的人。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！