绝大多数深渊恶魔领主，在征服一个异世界位面后，都喜欢将原本的土着种族赶尽杀绝，并释放深渊气息，将目标位面改造成适合自身居住的环境
也正是这种侵略风格，导致在多元宇宙之中，绝大多数位面对深渊文明的厌恶，远胜于巫师文明。
毕竟，巫师文明虽然也热衷于位面远征，但所征服的世界，都只是为了统治与开采资源，并非如深渊恶魔一样，纯粹的享受杀戮乐趣。
甚至，有些异世界位面，在面对巫师远征时，只有极少数存在选择反抗。
就比如恩佐曾经了解的一个位面。
赛斯世界，原本只是一个普通的小型世界，从世界之初诞生出一群穴居人与土着神，就如同当初的巫师世界一样，土着神在赛斯世界拥有绝对的统治权。
为了更好的使用权力，土着神极尽可能的压迫穴居人。
这也就导致了，赛斯世界的穴居人，生活的水深火热，直到巫师文明发现了赛斯世界，并发起位面远征，起初穴居人还感到恐惧，并奋起反抗。
可战争持续到一半的时候，很多穴居人却忽然醒悟，与其被赛斯世界的土着神压迫，或许还不如被巫师文明统治，反正对于他们来说，自己的身份也不会有太大改变。
于是，很多穴居人开始主动投靠巫师。
而察觉到这个世界土着生物的变化后，巫师文明的远征政策也随之改变，不再以强硬的战争手段，而是通过文化入侵与贸易的方式，令穴居人们心甘情愿臣服。
不到半年时间，赛斯世界的土着神便被干掉。
而当巫师文明完成远征后，作为赛斯世界土着的穴居人，却纷纷欢呼雀跃，他们在土着神的奴役下，本就生活的极为凄惨，如今巫师入侵反而改变了他们的生活。
至少，在巫师文明的领导下，穴居人不再为食物发愁，虽然他们依旧是奴隶般的身份地位，可相比于土着神时代，至少生活得到了翻天覆地的改变。
反正都是被奴役，换个主人获得更好的生活，对于穴居人来说显然是不错的选择。
这就是巫师文明的远征政策。
付出最小的代价，来获得最大的回报，统治塞斯世界，赐予穴居人的食物，本来就是他们自己种植出来，巫师文明甚至不需要付出太多东西，就可以愉快的统治他们。
最重要的是，穴居人并不反对巫师们的统治，反而相比于奴役他们的土着神，在穴居人的眼中，原本应该是异界入侵者的巫师文明，成了救世主般的存在。
据恩佐的了解，整个多元宇宙之中，类似于赛斯世界的情况并不在少数。
很多异世界诞生的土着神，原本也只是普通人。
只不过是因为幸运，他们获得了世界馈赠的力量，从而获得翻天覆地的改变，而正是这种力量与权力，让很多土着神都因此而沉沦。
在凡人的膜拜下，他们封自己为神！
就仿佛拥有神的名称后，他们就可以为所欲为，拥有掌控一切的权柄，然而，他们其实并不知道，所谓的神灵，也只不过是比凡人强大的生物罢了。
在巫师世界，一直有着这样的概念。
无论多么强大的神灵，与普通生物的区别，也只是生命等级的差距，两者或许如同巨龙与蝼蚁，但谁有能保证，蝼蚁最终不会成长为巨龙呢。
正是因为这样的理念，巫师文明从不自诩为神。
他们将多元宇宙的生命体，分成八个等级，即便是开创整个巫师文明的始祖，也并非无所不能的存在，而那些自诩万物主宰的神灵，却因获得一点力量便迷失自我。
巫师文明的历史上，已经征服过太多异世界位面。
然而，其中很多位面的发展，都是何其相似，原本普通的生灵在获得世界馈赠之力，一跃成为神灵，从此便以为自己就是一切的核心，对于弱等生灵为所欲为。
这种极端的观念，也就导致了很多土着位面，凡人虽信仰神灵，但更多的却是畏惧，当更强大的巫师文明出现，给予他们更好的待遇时，他们便会义无反顾的背叛原本侍奉的神灵。
其实，这也是很正常的事情。
就如同一个王国之中，最底层的平民，每天关心的事情是如何填跑肚子，而非国王是谁，因为无论谁成为统治者，他们都是被压迫的存在。
当然，也有很多世界并非如此。
就比如恩佐当初第一次远征时，进入的森灵世界，虽然同样诞生了土着神艾琦拉之树，但对于森林之子一族，却并非是她们的压迫。
因为对于森林之子一族而言，艾琦拉之树就如同母亲，这位土着神并不压迫森林之子，反而是她们的保护神，在这样的情况下，森林之子一族自然愿意侍奉艾琦拉之树。
或许，也正是艾琦拉之树与森灵之子间共生的关系，才让那场远征如此艰难，整个森灵世界的生物，都如同整体一般，巫师们没办法策反森林之子一族，只能强行通过战争的方式，来完成森灵世界的远征。
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