皇子们也不愿意相信，虽然他们未必也认为大明要有六百年，但愿望还是美好的嘛。
大臣们讷讷不语，这话怎么说？没法说啊。
眼看着朱元璋的怒气就要积攒到顶点，随后喷薄而出，皇子们纷纷开始想办法转移话题——谁让他们觉得，承担这份怒火的一定会有他们一份呢？
朱樉把话题再次撤回了词语辨析：“这‘民’已经见过，那这‘共和’朝又是何意？”
朱元璋此时的怒火还没有喷发。
大臣们如释重负，纷纷将全部热情都投入了对共和一词的辨析解释中，仿佛他们人人都是博古通今的词语大师：“应当是周厉王时期的事情，厉王无道，国人作难，王奔子于彘，诸侯奉和以行天子事，号曰‘共和’元年。和就是周共伯，名和。”
“是这样，但是《史记》中写的是召公、周公二相行政，号曰‘共和’。”
“要是拆开来看，这‘共’字通常就是一同……但也可以象征玉……”这话没有细说，但那个“玉”的意思大家都明白，就是有权力意义的玉嘛。
“和就是柔顺、适中、没有战争……难道是喜悦？和共连起来，一同喜悦？”
清朝，康熙二十八年。
明朝关注的两千年，清朝这些人自然同样关注。
但他们比明朝所得出的结论更让人愤怒——如果这个两千年是切切实实的话。
明朝结束到秦朝之间，大约就是一千八百五十年左右，而他们大清的创立时间，又有按太祖建国、和太宗定下“清”这个国号两个时间。
但不论如何，若是按两千年整来算，大清……不到二百年。
这怎么可能？！
在场没有人愿意相信这一点，毕竟大家都是一条船上，且多为满臣，纯粹的汉臣数量极少。
一定是因为两千年是虚指！两千年，两千三四也是两千年啊。
【彩蛋四：战国之世，我与骑寇争，尚不甚烈，秦以后则不然矣。秦、汉之世，盖我恃役务之力之优，以战胜异族，自晋以后，则因为社会之病状日甚，而转为异族所征服者也。故曰：以民族关系论，汉、晋之间，亦为史事一大界也。（民·吕思勉）】
【吾人揽史，恒赞叹战国之时，刘项相争之时，三国竞争之时，事态百变，人才辈出，令人喜读。（共和·管理员）】
秦朝。
嬴政开始将这几次神迹中的语录彩蛋都统合起来。
在这些语录中，标注的朝代有唐，宋，明，以及民和共和，而在神迹中的其他内容中，还可以确定的朝代包括魏晋南北朝，辽朝，金朝，元朝，清朝，以及唐和宋之间的那段交替时间。
但别的不说，从语录的内容而言，民和之前的王朝就已经产生了极大的不同，至于共和，就更是带着不同的色彩。
“两千年后吗……”他自语道，思绪仿佛跨越了时光的河流，飞向了不知情况的后世。
他开创皇帝制度，立三皇五帝之功勋，已经是开天辟地的创举了，那这与两千年间都极不相同的民和共和，又会是怎样的变动？
他有些好奇，也有些期待。
他开创的“皇帝”，在那个时候又是什么样的？
汉朝初年。
刘邦笑笑：“朕的天下，确实要多多仰仗众位人杰才是。”
刘项相争时，不就是在说他开创大汉之前的那段时间吗？那确实是事态百变，人才辈出，多少英杰相聚其中，不断涌现。
纵使天下稳定后，就必须要除掉各种不稳定因素，刘邦也不会否认这些人在他建立大汉的路上，所作出的贡献，所展现的才能。
倒是那三国，就是说那东汉末年的群雄争霸期间吧，看起来，倒也是人杰竞相焕发——难道说，真的需要是乱世，才能造就这般风采吗？
想到这里，他又有些无奈，若真如此，人才虽好，光芒万丈，但铸就这样风采的却是江山倾覆、遍地流血啊。
从这么看，倒不如即使没有那么星光闪烁，但天下承平来得好。
东汉，建安年间。
若说彩蛋四的第二句话给了曹操、刘备、孙权等人不少的安慰：他们终归在史册上留下了属于自己的一笔，即使最终没能达成夙愿，没能使自己变成一统的王朝，但到底没有白费。他们的才华横溢，历史都看在眼里、记在书册。
那么，第一句话无疑就是让他们爆掉血管的走向。
战国、秦朝的中原与异族之争，他们不做评价，但汉朝的与异族之争，他们可是了解的——即使不从史书上阅览，从年长者口中，也会得到不少的信息，了解不少故事。
自高皇帝以来，从天子到百姓，无不为了有朝一日击败匈奴而积蓄力量，直至武帝时期，一扫漠北，打出了所有的屈辱，也打出了大汉的气魄；再到如今，即使已是东汉末年，各地实际自立，但他们凡是有些力量的，也不会让异族骑在自己头上。
与异族交好的势力先不说，其他势力，就如神迹中曹操北征乌桓一般，总会想办法将各个异族的力量或压制、或收编。
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