宋朝，开宝元年。
对于汉家天子，特别是前面几位，赵匡胤不得不说上一句：“汉家天子，一举一动皆有其政治意义所在。即使并非政治意义，也必然关乎有用与否。”
在汉朝初期发展和鼎盛阶段的数位明君，无一不是如此，就像是天生的政治动物一般，呼吸都带着政治的色彩。
他们会冷冰冰地、理智地审视每一个人、每一件事，衡量每个人的价值、每件事的意义，再根据这些做出一系列行为和决定。与后世王朝比起来，实在是太过理性了一些。
当然，赵匡胤这话并不是说汉家天子们就没有感情因素了，他们当然也有偏爱与厌恶，也有纵容与警惕，有些人和事他们总会放纵偏爱几分。
但这些都要落在政治需求之后，若是当他们发现这些人无法满足政治需求、或者出现了绝对优秀的人选，原本这些偏爱的人事就会迅速被放弃：好一点的，还会帮他们谋求一条后路；差一点的，就会被直接放下不管。
这好吗？对于一个皇帝来说，当然很好，对于他的子民而言，也很好……也不能这么说，对子民来说，大部分时间是很好的。
但是，如自己一般的皇帝，就不能保证能够做到这一点。赵匡胤不能保证自己不会被感情因素左右决定，他对自己的情况心知肚明；而不仅他不能做到，大宋之前的几个朝代，包括汉室后来的皇帝，同样无法做到——实在太难了啊。
【薄昭死后，刘恒让他的儿子薄戎奴继承了轵侯之位。】
【薄戎奴死后，谥号为易侯，儿子薄梁嗣轵侯，是武帝建元二年，同年，因罪免，国除。】
【薄家的外戚之路到此结束。】
【当然，薄昭并不是唯一一个，因为看不清政治形势、看不明白皇帝心意，又做出许多越线举动，最后被皇帝干掉的舅舅。】
汉朝，文帝前元年间。
刘恒并不觉得自己干掉了舅舅薄昭有什么问题。就像神迹所说，那还是因为薄昭自己做的事情太过分了，朕又有什么办法？国法所在，即便是国舅也不能擅自违反。
“只不过，我大汉的外戚斗争应当会比较激烈。”他下了这样的定论，大约被干掉的舅舅在大汉时期，就会有很多。
但是，这又有什么问题吗？没有。
刘恒不以为意，太子刘启同样不在意。父子二人只想要听到更多和大汉发展有关的内容。
至于说外戚，皇帝不能失去外戚！
最起码大汉是如此。而有了这样的根本观念在这里，由此衍生出来的诸如权力斗争之类的副产品就是小节了。
唐朝，贞观年间。
李世民和长孙无忌乐呵呵地看着汉朝的故事，薄昭被干掉了？干掉了就干掉了呗，谁让他干了大事儿，又没有足够的功勋能力，和皇帝的情分也不够呢。
长孙无忌自信挺起胸膛，陛下就绝不会这样对我！
不对，我就根本不会像薄昭一样做出来这样无法理解的事情，根本不会有需要陛下帮忙遮掩婉转的时候。我的头脑，岂是薄昭那样？
至于说下一任皇帝，不论是太子还是神迹中的稚奴，那都是皇后的儿子，是自己嫡亲的外甥，关系怎么可能不好？
李世民同样自信满满，自己和舅舅的关系就很好，和辅机的关系更是很好，高明他们和辅机也很亲近，大唐的亲情闪耀就在这里。
于是，李世民笑道：“说起来这外戚之争，舅舅的问题，还是在汉朝啊。”特别是东汉，那一串小皇帝，同样带着一串舅舅。
【远的不说，单单汉朝的东汉时期，在斗争激烈的政治环境下，被皇帝、特别是通过宦官势力干掉的舅舅们就不在少数。】
【往远了说，因为自身和皇帝本质上的冲突，被干掉的着名的舅舅，唐朝有长孙无忌，清朝有隆科多。】
【当然，东汉之所以那么多，和当时大量天子年幼继位、需要外戚帮忙有关。】
唐朝，贞观年间。
“……”李世民和长孙无忌的笑容突然僵硬，其他人也纷纷陷入了沉默。
谢邀，但是为什么，明明是很开心的故事，结果突然变成了自己的悲惨人生？
在这片无言中，众人纷纷开启了眼神交流：辅机怎么了？他和皇后的子女关系亲近、感情又好，怎么突然被干掉了？
不知道啊，咱大唐也没什么祸乱，辅机的脑子也很好……
不，神迹说了，舅舅看不清政治，不明白皇帝心意，又做了过线的事情。
所以说，辅机他在陛下日后，越线了？
大臣们面面相觑，都觉得找到了真正的原因。
长孙无忌和薄昭可不一样，薄昭是无实权的外戚，只是享有荣光，可长孙无忌则是大权在握、天子信赖，他能够调动的资源和力量相当之大。
这样的舅舅越线，可不是薄昭那样的舅舅越线杀掉使者，只能是独揽大权、甚至有可能反过来压制皇帝。
李世民和长孙无忌同样想到了这些，李世民还陷在自己君臣相得、感情深厚的又是大臣又是亲人的长孙无忌因为和稚奴不和结果走向死亡的、美满家庭的崩溃中难以自拔。
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